首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后１９６９年公布，１９７１年台湾出版的中文版《弥撒总论》，其中对领圣体礼仪的规定：″主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答

教宗本笃十六世前往意大利刚刚遭受了强烈地震的灾区阿桂拉（Aquila）去慰问灾民，期间，在719年前去世的，八十五岁荣休的教宗赛勒斯丁五世墓前，将他的自接受教宗位时拥有的羊毛白色披肩放在教宗赛勒斯丁五世的圣骨盒上

他虽然离我们而去，但他那身残志坚、锲而不舍、勇于福传的精，把宝贝储蓄于天国银行，聚财富于天的德表，将会一直激励着仍健在于世且躯体健全的我们以他为榜样，勇做基督的精兵，把传扬福音的烈火点旺，在神州大地形成燎原之势

最近在十字架内发现了一个小圣髑盒，面装了一个银质蝴蝶，大小与真的那么大，代表了复活。

一次我去看二舅妈时，她老人家正在剪窗花，旁边放着剪窗花纸用的工具盒，里面放置的各种大小不一的剪刀就有十来把，里面还有很多专用刻刀等等。

上述规定也适用于盛圣体用的祭器：如圣盘（patena）、圣体盒（pyxis）、圣体匣（theca）、圣体显供架（显供圣体光座ostensorium）等。

abacus）：圣爵（calix）、圣体布（corporale又称九折布）、圣血布（purificatorium又称圣爵布），若有需要也放圣盖（palla）；圣盘（patena），若有需要也放圣体盒（

，就会联想到主耶稣默然无语的爱，祂每一天陪伴着我们，保护着我们，为我们默默的付出热忱而又圣洁的生命，所以我们一生中最大的感恩就是，耶稣爱我……四．附录诗歌1.助人助人是一种储蓄

有一天申修士对杨老师说：您一辈子做了这么多善事，而且不求回报，把钱都给了别人，把穷困留给了自己，您这是把财宝储蓄在天上了，他笑了一下，我来了20多天从来没有见他笑过，我一说这句话，他笑了。

“秉义而少有，胜于不义而多有；施舍救济，胜于储蓄黄金，因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。施舍行义的人必享高寿；犯罪行不义的人，便是仇视自己的生命。”