教宗强调，不带教权作风的本堂神父是意大利教会的力量。教宗说：马佐拉里神父并非不满过去的教会，而是设法透过热情的爱和无条件的奉献改变教会和世界。

教宗以他惯常的作风与信友们展开了互动对话。教宗说：我问大家一个问题：天主和罪恶，谁更大？天主！天主和罪恶，谁将获得最後的胜利？天主！祂有能力战胜最严重、最可耻、最恐怖、最糟糕的罪恶吗？有！

教宗要求他们效法耶稣的作风，成为人群中的牧人，聆听和慈悲待人。教宗以《福音》记述的玛窦蒙召为核心，讲解圣召牧灵工作。耶稣出去宣讲，看见一个名叫玛窦的人在税关那里坐着，便召叫了他。

还有一个名叫魏冠爱的女孩，她见自己母亲行为不端作风不良，竟求天主用自己的病苦和死亡换得母亲的改恶迁善，正因为她的真诚与恳切，天主便按她所祈求的成全了她，在她生病直到奄奄一息之际，母亲早已痛改前非，并且满含酸泪告诉她说

2004年布什总统访问意大利期间和他会谈，保禄二世用颤抖得几乎无法听清的声音谴责了流血战争……在位期间，保禄二世的旅程超过了之前所有教宗的总和，但是，他这种作风让他生命受到威胁。

我被他这种书呆子作风搞得很不服气！我说他笨，他说我不看书！我一肚子火！回了家，拿起一个普通大小的灯泡在床上左想右想，始终认为我没有错。想到这印度朋友的无知，就决定本着科学家的精神，大胆假设，小心求证。

正因为如此，按照传统的作风，耶稣圣体圣血瞻礼的特点是举行圣体游行，这个活动充满意义”。

不过这一描述虽不能看出徐大学士平日的伙食标准，还是和他平素简约的作风相符合的。重要的是，从餐桌可看到政治经济信息。

然而言行的不一，虚假的作风给了世人一个“天下基督徒一般黑”的错觉。“世界因了恶表是有祸的，恶表固然免不了要来，但立恶表的那人是有祸的。”

今天，人类大家庭深深受到严重经济危机的打击，更受到伦理道德和战争创伤的打击，教会本着分享和忠于人的作风，重复牧人的话说：我们且往白冷去，在那里我们将找到我们的希望”。