印度教徒宣称为人口80％左右，佛教徒18％，穆斯林约10％，基督徒约5％等。这些数字因明显错误的数据造成，因为大规模的迁移和宗教皈化的个案，其实显示印度教徒的比例大幅下降。

但近一段时间里也不乏仇恨和侵权，主教所指的是许多缅甸佛教徒对罗兴亚族穆斯林充满了仇恨并大肆施暴、内必都政府也表现出了敌视态度。貌波枢机继续强调，我们强烈敦促政府不要让仇恨抹杀缅甸光荣的怜悯传统。

传教士强调，充分体现不同宗教与社会群体和睦相处的新加坡发展局楼堪称是这一政策的写照：基督徒、穆斯林、印度教徒、道教徒、佛教徒在真正的友谊中和睦相处。

他们分别代表佛教徒、穆斯林、印度教徒、犹太教徒，天主教徒和其它宗派的基督徒。缅甸主教团主席暨勃生教区主教若望·盛赫基（JohnHsaneHgyi）向教宗作了介绍。

他2017年访问缅甸是佛教徒和天主教徒之间加深彼此了解的开始。我愿意在此讲述一件事情，来强调教宗访问的重要性：在仰光有一间慈幼会管理的圣堂，因信仰的缘故遭到关闭。教宗来访前，我们要求是否能够重新开放。

迪达古高僧也与仰光总主教、缅甸主教团主席貌波枢机有著密切关系，他们在佛教徒占多数的缅甸积极推动跨宗教对话。迪达古也是“迪达古佛教学院”创始人和院长，该机构为缅甸社会不同项目提供资金。

我说不全面，印度的德肋撒修女说过：让一个印度教徒成为一个更好的印度教徒；让佛教徒成为一个更好的佛教徒；让一个基督徒成为一个更好的基督徒。

耐人寻味的是，经过改革开放的30多年，中国已从无神论国家，转而成为一个有神论的国家——它拥有大量以佛教徒为主体的各类教徒，根据最保守的估计，其总数应在2亿人以上，却仍然是一个零度信仰的国家

圣座宗教交谈委员会主席阿尤索（MiguelÁngelAyusoGuixot）枢机在介绍这个部会的工作时，特别谈了与伊斯兰教和佛教建立的稳固关系，且每年都在其它不同传统宗教的节庆机会上送去贺函，例如穆斯林的斋戒月、佛教徒的卫塞节

泰国天主教、佛教、伊斯兰教徒一同为海啸受害者祈祷1月5日，泰国普吉的天主教徒、佛教徒和伊斯兰教徒一同在一个纪念海啸灾难受害者的仪式中祈祷。