假如人生旅途没有意义，倘若最初和结束时一无所有，那么我们会问自己为什么要前行：从此，产生人的绝望、感到一切都没有意义。许多反叛的想法:“我一直努力修德，为人明智、公正、勇毅、节制。

今天似乎还是样样不缺，明天就可能变为一无所有。我的不少朋友，凭着自己的聪明才智、勤奋刻苦，在美国各行各业中都干得相当不错了。有的已成为高级主管和经理，有的常常受到上司的嘉奖。

我们能否想象天主有如使我们保有生命的抚摸，在这个抚摸之前一无所有呢？我们是否想过，任何事物，甚至死亡都无法使我们与这抚摸分离？还是我们认为天主只是伟大的，是创造万物的全能者，掌控一切行为的审判者呢？

更甚者，除了死亡外，一无所有。更劣者是死亡，我无处可获得保卫。我灵感受到恶人的双手的压迫，成为地狱势力的猎物。求你倾听我的哀号，因我十分可怜无靠，求你救我脱离迫害我的人，因为他们是比我强悍的人。

在主教回大陆探亲与家人的交谈中，最使家乡传颂的就是主教那忠于天主的情怀，主教说，我虽说很多的钱，但我本人却一无所有，都是天主的，我这位管家不能让天主生气，一定要把每一分钱用到最需要的地方，主教呀，你那神贫的精神

我现在一无所有，只有这两条小金鱼献给你了。”

他们一无所有。没有东西是真正属于自己的，房子、人和上主都不是。我们无法拥有上主，而是将自己献身于他。所以，艾克哈特认为，灵性贫乏是面对上主时的关键态度。耶稣预言，灵性贫乏的人可以得到天国。

“为此，圣经提醒道，唯有‘谦卑人的祈祷，穿云而上’（德卅五21），因为只有神贫的人，只有需要救恩、乞求恩宠的人，在天主面前既不数算功劳，也不矫揉造作，更不自以为是：他一无所有，所以他找到万有，因为他找到上主

此时此刻，我深深地体会到，离开了天父，我一无所有。　　我是一个教友，却是个名副其实的挂名信徒，虽然加入教会已有十多年，但对圣经中的道理一窍不通，一年进堂最多两、三次，从没把教会当成自己的家。

他们或在地震中失去了家中的顶梁柱，没有了经济来源；或在地震前就是五保户，地震连他们唯一的窝也掠去了，变得彻底一无所有。他们中多数是柔弱的老人、妇女、儿童和病人，几乎已经跌到了绝望的谷底。