[若望保禄二世，《第25年宗座书函》（1988.12.04）16，参考《礼仪宪章）21。]

保禄告诉信徒：末日复活是一种由属生灵的身体转变成属神的身体（格前15：44，斐3：20—21），由可死的变成不可死的，死亡要永远被征服（格前15：53—54），而且末日的复活不仅与全人类有关

这种接近如此众多处于需要中的兄弟姊妹的具体方式，将会预备他们接触福音之光，并且，借着锻造真诚的尊重和友谊，将使他们要求：「我们愿看看耶稣」(若十二21)。交谈是和平与富生产力的社会的基础。　　

（SL）（AgenziaFides2016/10/21）

今日已无人置疑，“只以饼形领受共融的圣事，也是完全地领受了圣事”的教义原则；因此，梵二大公会议允许在某些情况下，可以兼领圣体圣血，因为这样能给予信友特别机会，经由更明显的圣事标记，深入了解他们所参与的奥迹[21

（罗14：21）因为“你们应成圣自己，成为圣的。……我是要你们成圣的上主。”（肋20：7）心地良善的人，总是将弱小的生命挂在心头。

然而，人类在基督内的救恩，对受造界来说也是一个确切的希望，因为受造界本身盼望“脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由”（罗八21）。

当然，也有人因着主耶稣的言行而认为祂就是传递天主圣言的“先知”（若4:19；玛21:11；路7:16）。

（德33：21）自然也包括鬼在内。

耶稣时常祈祷（见路3:21、6:12等），门徒目睹祂与天父的亲密关系，渴望学习那样的祈祷。✝️灵修意义门徒的请求显示对祈祷生活的渴望，也反映出一个重要神修真理：祈祷是可以学习的。