它同耶路撒冷的西墙、赫贝龙的玛革培拉山洞一起被尊为犹太教三大圣地。迄今所知，第一个来到辣黑耳墓前祈祷的人便是她的儿子古圣若瑟。大约在辣黑耳去世十年后，若瑟被嫉妒他的兄长们卖为奴隶。

于是，我被人抬到耶路撒冷的圣殿门口乞讨。一开始，我很抗拒这样卑微可怜地生存，但事实却证明乞讨还是一个不错的生存方式，特别是在圣殿门口乞讨。

表面看来，耶稣的回答是面对当时的现实，似乎并不反对向凯撒纳税，但更主要的意思是：天主的百姓，天主的圣城耶路撒冷和天主的圣殿，应该归于天主，而不要由凯撒来占领和统治。

圣周四（建立圣体日）耶稣进入了耶路撒冷城之后，吩咐宗徒们去准备逾越节的晚餐。就是在这最后的晚餐上，为我们建立了圣体圣事：让我们领受他的圣体圣血，以此参与他的牺牲。这是天主与他的子民所建立的新的盟约。

在今天的节日，让我们呼求上主赐予耶路撒冷及整个圣地和平；让我们祈祷，好使双方致力於重新对话，最终能达成谈判解决方案，使两个国家在彼此商定及国际认同的国界内和睦共处。

20世纪80年代以来，中国天主教共印刷思高圣经260万册；其他各类版本的圣经：献县版《新约全集》、上海佘山修院翻译的耶路撒冷版《新约》及《圣咏》、《牧灵圣经》【更新版《乐仁圣经》】，200多万册，总计各类圣经超过

有趣的是日本广播协会（NHK）等电视台常常播放介绍梵蒂冈、耶路撒冷等有关基督宗教的节目。

他唤醒了因喜而惧的三位爱徒，带领他们下山，走向耶路撒冷，要求他们去面对他的十字架。因此“他们就深深忧愁起来。”（玛17：23）宗徒们开始从幸福经验（神慰）走向痛苦（神枯）考验。

他曾六次前往耶路撒冷朝圣，两次到土耳其追寻圣保禄的福传足迹。

几年的跋涉，他们不知克服了多少障碍，经受了多少苦难，终于来到了耶路撒冷城。正待他们喜形于色之时，异星忽然隐去皓光而藏匿不显。此刻他们没有埋怨上主在捉弄他们，更没有垂头丧气，败兴而归。