世界主教会议论坛深入研究罗马主教的权力与世界主教会议相互关系的几个方面，这是10月16日在罗马耶稣会总院举行的神学-牧灵论坛中的一个议题。

1937年11月9日，正值八·一三淞沪酣战中，经天主教耶稣会士、法国神父饶家驹斡旋，在上海设立了南市难民区，不仅缓解了难民问题，还促进了国际人道法的订立。

这个发现让我兴奋莫名，我们过去对中国天主教史或中西文化交流史的研究多侧重于耶稣会，无论是史实还是思想，这当然是时代与语言使然。

香港夏其龙神父等的《天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告》，把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的、鸦片战争之后的以及1970年至今的三个时期，分析了神学教育各方面的转变及发展方向；香港周守仁神父的《耶稣会教育

汤若望“天象示警”的奏请赢得少年天子的好感，但顺治依然要对其个人品质进行调查，还“派人秘密地对他（指汤若望）进行可靠性考察，密探们昼夜监视其活动，不停地暗中跟踪神父，甚至在深更半夜也胡乱找个借口闯入耶稣会住处

枢机主教边走便告诉我：2006年卸任高雄教区主教前，征得耶稣会省会长的同意，我的朋友出钱出力在四维文教院的楼上加了一层，单独为我修了这个可以祈祷、会客、读书和休息的寓所。

他特别指出，作为耶稣会士的教宗方济各，继承利玛窦的传统，愿意和中国发展朋友般的友谊，看到中国对于维持世界和平的重要意义，认为世界和平不能让中国缺席。

天主的忠仆伯多禄·巴尔巴里奇（PietroBarbarić），耶稣会修生。1874年5月19日生於波黑，1897年4月15日在波黑特拉夫尼克去世。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

这尊基督苦像由35年前被暗杀的耶稣会士路易斯·埃斯皮纳尔（LuisEspinal）神父绘制。关於这个问题，教宗表示：埃斯皮纳尔在80年代被杀。