实际上，给赤身露体的人衣服穿，意味着把一个人所失去的尊严重新归还给他。

教宗最后强调：每位基督信徒因着圣洗的力量都领受了作为先知的尊严。希望每位基督信徒都能重新发现这个尊严，并以勤奋聆听天主的话来滋养它。

纳粹的受害者和黑人奴隶就是这样的状况，但藉著基督，《福音》的话语重新赋予他们意义，享有做天主子女的尊严。不过，基督受难受死的最深层意义并不在于社会性质，而是灵性上的。

「愿你们意识到你们职业的伟大尊严，以及伴随而来的责任」。此外，教宗赞许医学领域的科学和科技取得了长足进展。虽然如此，教宗也提醒众人，绝不可「忘记每个病患的个别性、尊严和脆弱」。

由此产生了一种对地中海的前景，我简单地称之为人性，不是意识形态的，不是战略的，不是政治正确的，也不是工具性的；不，是人性的，即是能够将一切都参考人的首要价值和他或她不可侵犯的尊严。

圣职部在最近发表的文件《朝拜、补赎、做司铎的灵修之母》中表示，此倡议的目的是为了司铎中「极小部分」人犯了严重错误，而「向天主献上我们的补赎」，也为了向那些遭到侵犯的受害者承认他们的尊严，并有助圣化全体司铎和司铎圣召

我想象着贤士们离开马槽时，是焕然一新的，他们对生活有了新的看法，内心充满了如此的祈祷：“上主，全人类的父亲，祢创造了人类，赋予所有人同等的尊严，求祢将兄弟情谊的精神倾注我们心中。

（梵蒂冈电台讯）教会是基督怀有无限爱的奥体，却也免除不了妒忌和眼红；若教会的肢体不行爱德，嫉妒和眼红就会使这奥体肢解。这是教宗方济各10月22日上午在圣伯多禄广场主持公开接见活动中谈及的要点。

现在，我们每个人都有机会与天主子相遇，体验祂全部的爱和无限仁慈。我们可以在圣事中，特别是在圣体圣事中与真实临在的耶稣相遇。

面对天主的爱，我们体验到无限的喜悦，为我们白白得到的一切感恩。