(第15题)（六）在慕道或再慕道的过程，能否透过教理讲授促进教友的家庭生活?若然，如何促进?(第16、29题)（七）教友在面对家庭困境时，能感受到教会与他们同行吗?若然，从那方面能感受到?

还有一位病人来自外省的一个教友村，虽不是教友，但对教会的教理、礼仪耳熟能详，与志愿者能进行比较融洽的信仰交流。而基督徒的喜乐精神也潜移默化地影响着他，所以病人也比较积极乐观。

前些日子，有幸请到本堂神父及堂区慕道班的教理老师和教内朋友到家里做客。为了这次神父及朋友们的到来，我与妻子费尽心思，精心购置，我主持，她辅佐，夫唱妇随，一显身手。

来自西昌教区培训中心的主任段加辣修女，带领教友从《马尔谷福音》来看牧灵福传，并进行了系统的教理讲授，使教友们对马尔谷福音有了一个全新的认识和理解。

弥撒之後，圣体保存於圣体柜内，这是为了把圣体送给病人并供信友们朝拜（参阅：《天主教教理》1378-1380号）。因此，弥撒的果实必定要在每日的生活中趋於成熟，因为感恩圣事使我们脱离罪恶。

我们想完成这个大使命，那就要求我们去学习教理知识，培训和深造，给我们的灵命进一步的喂养，用天主的圣言装备自己。使我们能够过以基督为中心的生活，背起自己的十字架勇往直前地跟随主耶稣，直到永远。

在每个堂区，教导儿童和青年人天主教教理关于福音。老实说，它是竞争的艰巨的任务，因为在社会中精神仍然促进作为值要小心的看守着。

其实一切口祷，都是圣神以天主圣言教导天主子女向他们的天父祈祷（参：《天主教教理》2766号）。我们从《福音》中能够看到耶稣向天父祈祷的不同表达，这些祈祷与《天主经》相呼应。

然而，基督信仰不是一成不变的书卷的宗教，而是天主圣言的宗教（参阅：《天主教教理》108号）。这继续不断指给我们新事物的圣言就是耶稣。我们应与耶稣相遇并跟随祂。

关于更新教理和重振天主教学校的议题，与会神长们表示学校不仅要教导爱、服务、正义，更要让学生有切身的体验，使之成为真正的生活和信仰经验。