“教失而伪,礼失而彩,养失而泰,乐失而淫。伪彩淫泰,非范人之所道也。”中国的传统文化总是引人归向事物的宗旨,不离万物顺时应天之规律。教育的目的是什么?“贤良方正”四个字便可回答一切。
我相信这对从事宗教学研究的教内或者教外学者都是非常新鲜的角度,而且有极大的研究空间。
从1700年有教友算起,西湾子就是神长们躲避教难的“港湾”。潮起则上岸安然休整,潮落复原位福传。
这事在本村教内外的人群中都引起了很大的反响:他们还信天主教呢!,在外地李道兰讲得头头是道,回到家里他怎么会这样呢?原来,前些年本村没有教堂,因为吉江的哥哥是本教区的一位神父,大家就聚在他家里祈祷聚会。
由西安教区党明彦主教主礼,三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、西安教区刘斌神父、庞红卫神父襄礼,来自省内外的50余位神父共祭,修士、圣母会修女及教内外朋友近2000人参礼。
我们常会听到「进不进入天主教会都没关系,反正所有的人都会得救」,「天主教会只是芸芸众多教会之一,信什么教都一样的」等等的论调,甚至说这些话的还是教会里的人。
禧年过后,便以墙壁在大殿内外把这门封闭。禧年闭幕与封闭圣门仪式沿革 按成文纪录,自1500年,禧年的开幕和闭幕,便包括了开启和封闭圣门。
庆祝会后,堂区为所有参礼的教内外朋友准备了简单的午餐。
我们都清楚意识到,这个沉痛的消息令澳大利亚内外的许多人深感震惊。诚如在其它场合已表达的,我们重申对澳大利亚司法当局的崇高尊重。
网民反应非常热烈,贺辞来自世界各地的教内外人士。今年1月,切利总主教忙于把精选贺辞汇集成档案呈献给教宗。当教宗发表世界传播日文告呼吁司铎善用数码媒体的同时,切利总主教一反过去教会从上而下的沟通方式。