九七年后，我们与张泽神父有了更多的接触。交往中我们了解到神父的坎坷身世。

四旬期是一个有利的时机，让我们抵抗这些诱惑，并透过与有血有肉的人接触交流（同上，50），从而培养更加完整的人际沟通形式。（同上，43）我们对近人积极行善不要厌倦。

祥子并不了解传教士，在他想来就是西洋的和尚或者道士吧，虽然他平时总是在街上碰到穿着整齐的上等车夫，拉着洋人得意洋洋地跑着，去往玉泉山、颐和园或者西山，仿佛比其他车夫高人一等，但是自己并未有机会拉过洋人，这次可以真正接触一下洋人了

这次笔者借住在澳门主教府三天，虽然时间不长，但我有多次机会在饭前饭后和不同场合接触黎鸿升主教、教区总务长刘哲明神父和教区副主教锺志坚神父等，并就澳门与教会的政教关系、教区福传、教区经济、司铎生活和堂区划分等情况采访并互相探讨

父母希望我修道，常常鼓励我，那时候我们常跟教区、堂区的神长接触，所以我自己并不排斥修道，只是懵懵懂懂的。谈到怎样走上圣召之路，赖神父回忆道。

如同当年依撒意亚先知在神视中看见天主的荣耀，同时也意识到自己的污秽和不洁，这时，有位天使用火钳从祭坛上取了一块火炭，接触他的嘴唇说：“你看，这炭接触了你的口唇，你的邪恶已经消除，你的罪孽已获赦免!”

每当你接触一次色情产品，你的脑子里就产生一个内存，它们会形成化学键，在你脑海里锁定了整个的色情过程，好似一首歌刻入了光盘，但这是一个影像，已刻入在大脑里。

景县善导圣母会的邵巧环修女称这次培训为朝圣之旅，因为不仅去了朝圣地朝圣，接触到的很多神父、修女就是活的圣人，和他们的分享接触就是活生生的朝圣。

对教会的司铎而言，这种肤浅的处事态度，也会表现在迷恋有损于与我们信友直接有效接触的牧灵计划和理论。若不在基督内扎根，我们为之奋斗的真理就受到损害，修德便成了形化式，对话也变成谈判，或将不和谐变成一致。

水水是由马赛克组成的图案，标志着人类和宇宙成分的多样与和谐，在圣神的推动下，按照天主的奇妙计划而在不停地呻吟叹息（罗8：26-27），经过友善且富有成果的接触交汇后，产生新的受造物。