信仰无界12月24日晚上，教堂举行了以降生奥迹、爱的呼声和福音传播为主题的圣诞晚会。教堂主日乐园、圣爱青年团、唱经班、慕道班、夕阳红福传队和教堂乐队等成员带来精心准备的节目，展示了各自的风采。

《活于奥迹的教会》（Ecclesiademysterio）训令规定，在某些场合，例如在培育日、病人日，平信徒可以在一个教堂为当日的主题提供见证，但不能取代弥撒讲道的功能。

他也是教会的人，不断强调教会是为了宣讲和彰显基督奥迹而存在的。真福罗梅洛总主教最广为人知的美德是对穷人的挚爱、全身心地致力于为推动和捍卫天主子民作为人和天主子的尊严而奋斗。

「这来自对永生和诸圣相通的奥迹的信德，」教宗说:「这样的信德充满希望，因为也受到天主圣言的光照。」　　接着教宗以当天礼仪中诵读的欧瑟亚先知的话，来反思「逾越三日」，这两千年来教会信仰的中心。

教宗也引述了几位古代神学家对这一奥迹的论述。他说，不仅童贞圣母享有这一圣宠的极致，天主也把这个恩宠赐给我们，我们必须让它在我们的生活中闪耀，一如圣保禄所说，天主预先选定我们做祂的义子。

教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。

教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」　　人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。

在这个欠缺有关基督奥迹培育的时代里﹐他们要受到职务性质所需的培育﹐强调独身生活的重要性。　　

藉着基督跨越死亡的巴斯卦奥迹，我们的双眼终能享见天主，瞻仰祂的圣容。教宗最后提到为我们亲人扫墓的重要性，他说：墓地如同一场聚会，生者与亡灵在那里相遇，加固与他们的共融关系，这种关系是死亡无法打破的。

11月22-23日，在两天的培训中，袁树国神父以圣经为本，结合圣教法典、梵二大公会议精神及教宗通谕，深刻阐述了圣教会道理和感恩祭（圣体圣事）的奥迹及圣体圣事的神圣和重要性。