在最艰难时刻,比如战争、饥荒和地震,她从未离弃基督子民。在历史上,我们有很多这样的例子”。这位加布遣会士最后说:“圣母朝圣地首先是一个静默的地方,是祈祷、培育灵修和分辨的场所。
“今天,我在网上看到了一张地震废墟中的图片,是一个死难的学生的一只手,紧紧攥着一支笔。我在想他正在写着什么的同时,心里充满了震惊?恐惧?感动?难受?反正我也说不清。
庇护十世:一位渴望与弱小者、穷人、贫困者、地震灾民、弱势群体、自然灾害的受害者、生活艰困者站在一起的教宗。
它们依次在九篇晨祷圣歌和五篇赞美诗后熄灭;六根祭坛蜡烛则在诵经时熄灭,在吟唱圣歌的过程中,教堂的灯光也逐渐减弱直到熄灭……在完全黑暗的环境中,通过猛地合上一本书、或祈祷书敲打长凳发出的声音,象征基督圣死后发生的地震
’那时,上主正从那里经过,在上主面前,暴风大作,裂山碎石,但是,上主却不在风暴中;风以后有地震,但是上主亦不在地震中;地震以后有烈火,但是上主仍不在火中;烈火以后,有轻微细弱的风声。
10月4日教会庆祝亚西西圣方济各庆日,同时也是“受造界时期”活动的结束。在这机会上,教宗方济各和原住民领袖于当天中午时分在梵蒂冈花园出席一项活动。教宗随后种植了一株亚西西的圣栎树。
最后,教宗指出,人类被委托来管理并使用天主的受造物,这是天主爱的有形标记,人可以从受造物的美好中触及到天主的美善和存在,因此人应该怀着感恩的心善用天主的受造物。、
教宗又谈到哥罗森书信第一章的话说:“圣保禄宗徒宣报基督是一切受造物的首生者,他先于一切受造物而存在,因为他在永恒之初就已经诞生。为此,天上地下一切之物,都是借着他并为了他而受造。
在教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕颁布三周年之际,梵蒂冈举行一场国际会议,旨在捍卫地球、我们共同的家园。圣座国务卿帕罗林枢机和圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机都在会议上发言。
教宗方济各在照料受造界世界祈祷日当天发表文告,表明水是珍贵的资源,用水是一项人权。教宗呼吁众人要有「远见」。