在当今时代和蒙召越来越注重基本要素的教会中，男女隐修士们因着他们的圣召而守护着一份独特恩典和一项特别责任：保持精神绿洲的茂盛，使牧人和信友们能汲取天主慈悲的泉水。

她於1904年出生在一个持守正确原则的家庭。由於父亲是无神论者，她的少年生活与信仰相去甚远。弟弟的死亡使她陷入了绝望。大学期间，她开始了一种新生活，遵循这样的座右铭：上主，祢若存在，就让我认识祢。

这是上主永远持守的恩典，上主忠於这份恩典」。然而，我们经常放弃与耶稣的朋友关系，「因着我们的罪过和任性」远离上主，但「祂仍忠於友情」。

神父自修院解散后，在极其艰难的环境中仍坚守信念，持守圣召二十余载。终于在1980年3月1日由教区周维道主教祝圣为司铎，遂即被派往岐南蹇家滩、太白牟家坪一带牧灵，并兼任李镜峰主教秘书。

为此，教会必须勇敢地谈论基督信仰提出的性爱之美，关怀许多今天在婚前无法守贞洁的青年。有些神长坦言，大部分的堂区团体并不符合青年的期望，因此他们领了坚振后就远离堂区。

而航班的机长在社交媒体上写道：「感谢你一直守护着我，直到我安全起飞」，他并形容阿贡是「我的护守天使」。

我为天主每天守大斋喝凉水，天主为什么让我们家有这么多灾难？我为天主……”也许我为天主做了很多很多，但我们静下来想想：我的真实目的难道是付出就应有回报吗？我想不是的，我们应有远大的目标：为主而活。

教宗表示，“今天，波兰举行‘外邦人’主日活动，用祈祷、守斋和捐献支持教会的传教事业。本届活动的主题是‘传教是爱的问题’，旨在激励美好的事业以及人们的慷慨。

教宗说：“每当我们看到真正持久的和平发出嫩芽的时候，我们便可认出这样一个事实，基督信徒和善心人士受到激励，尊守正义、耐心对话、敬重他人、大公无私、个人和集体作出牺牲，在这些地方立下了表样。

至于移民，教宗说，他们有义务加入接待国的社会生活，尊守这个国家的法律和本质。正如教宗若望保禄二世说的，在接待所有人、特别是穷人时，应该同时给予本地人和移民一个合乎人性尊严的安稳生活。