西北旺天籁唱经班与一粒麦子青年团体合作的《为了爱》明快节奏与清亮和声唱响了“为爱舍弃万有的决心”，《不能没有你》诉说了信仰依存，最后以《全然献上》将个人奉献融入教会共融的呼声。

吕玉华和马兆冉夫妇是吕海云院长修女的父母。马兆冉老人说：“我有腰疼病，老伴眼睛不好，视力甚微，修女们就每天轮流给我们打扫房间，领着老伴进教堂。

共有教友约六万人，真可说是山东省面积最大，教友人数最多的教区，但（教区的）神职人员却是华北教会较少的教区之一，只有一位主教（房兴耀主教），五位神父（刘常水神父现在主教团工作，尤锡玖神父在法国里昂进修；魏磊神父，卜祥武神父和杨新成神父在教区服务

[page]邢台市平乡县受助白内障患者家属代表尉祥增在发言时难以掩饰自己的激动之情，他衷心感谢帮助他们亲人复明的各级领导、医大一院、进德公益和各界善心人士。

在已故陈主教和现任杨祥太主教的领导下，在邯郸神父教友们的热心参与下，教区上下经过20多年的不懈奋斗，如今的邯郸教区已经成为内地教会的福传模范。

我国自古就有“作善降之百祥，作恶降之百殃”的名言。约伯的事件，打破了这种思想，他承认灾祸来自天主，但他自觉良心无愧，否认自己是因罪遭此不幸；他不明白为什么这许多可怕的事情会发生在他身上。

近两千年前，耶稣进入耶路撒冷，走向他一生中最辉煌之顶点，走向十字架酷刑，走向复活，就是踏着万民为他铺下的棕榈叶之路。谢谢您，教宗！感谢您战胜死亡，感谢您教我们如何面对死亡！

参加学习的共有179名学员，他们分别是来自四川五个教区和重庆、万州教区的骨干教友，还有五位来自云南大理教区瑞丽堂区的景颇族专职传道员。

天主召叫了以色列人，使他们从“万神崇拜”的迷信中走出来，将自己唯一的真天主启示给了他们，教导他们跟随天主而生活。

开幕式上各种意味深长的行为艺术，无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事