教宗通谕的第一部分谈的是：爱在创造和救恩史中的一致；第二部分则谈论：爱德，教会作为爱的团体对爱的实践。

答：饰演教宗若望保禄二世，重要的是我发现到，他怎样形成了那位我们在电视中所看到的人物，以及他如何能创造惊人的事实、他的政策、他待人接物的能力、他那种惊人的信德和道德的立场。

但是，其中的许多媒体只注重发展大众文化———市场经济，并为了创造高的销售额而不惜一切代价，甚至损害到了新闻传播的质量，从而支持了垄断的形成。”

在这方面，正如教宗本笃十六世在世界病人日文告中说的，需要推展政策，为创造令人们连绝症也能够忍受并能够以合乎尊严的方式面对死亡的环境。

圣奥斯定说：「天主不需我们的合作，便可创造我们，但没有我们的合作，祂不能拯救我们。」圣人们获得恩宠多，也是因为他们的努力合作；我们不可只羡慕圣人们得到许多恩宠，而更应学习他们的生活态度与生活方式。

圣经里的每一个故事，都蕴含着深刻的思想内涵，讲述了宇宙的创造、人类的起源和堕落、天主的审判等。因此，这些都为圣经邮票上的许多绘画、塑像和建筑提供了极佳的创作灵感。

他的教导核心包含宣认对耶稣基督的信仰之必要性﹐接受救恩与爱的泉源——十字架﹐尤其是为更贫穷、孤单和患病的人奉献自己﹐成为受造界和每一个人的守护者﹐以克服差异的温柔与良善去守护﹐创造共融与谦虚接纳的精神

他是创造万物的伟大之神，地上唯一无罪而完全的人，却被他的受造之物钉在木头上，圣洁全能的天主却被剥夺了衣服，与强盗同列。他不仅被无辜地处死，更是被羞辱地处死，这不是你我能承受的。

此外，托马西总主教提到技术更新正在改变生产能力，创造就业机会的可能性也不可避免地随着改变，最后导致差距加深，社会和政治结构变得薄弱。

所要面对的挑战包含了创造宽容、希望、治愈、和保护。这些也都回应了教宗方济各日前在弥撒讲道中呼吁的：「走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。」