毫无疑问，没有任何一种文化能脱离日常生活而抽象地存在，文化的真正主体也不是红歌类的文艺演出，而是信仰、伦理、趣味、风俗及其各种乡规民约。正是这些空气般的基础元素，构成了个人和国家的文化属性。　　

荆棘路上邂逅我的主，我心城的王者，锁开了，虽然它已锈迹斑驳。你的一句话，心城犹如春风拂过，灰尘不知何处洗尽了蹉跎。枯枝残荷焕然杨柳婆娑，潺潺溪水置换了冰河，荒芜去了，稻子生长着。阴霾寒山旧如昨。

2013年12月31日周二，我接到了大哥的电话说您病得历害，当我赶到家中的时候，您已喘得不能说话，且吸上了氧气。但是人不知天意，领了傅油圣事后，您好多了，直到周日，一天比一天好。

马瑞玲（第二排右二）和她的同届修女们经过岁月的磨砺，已没有了最初的锋芒和棱角。回顾二十年，没有鲜花和掌声，有的只是欢笑和泪水。

八十六岁的单枢机勉励修女们，在百年庆之际修会也应该往前看，怎么让修会的精神、牧灵福传工作及修女人数，能不断增加和进步。中国大陆解放后，圣家会四位修女于一九五五年抵达高雄，翌年在台湾复会。

这时王学美由于学习上的压力，再加上长期不参与弥撒，渐渐地就淡漠了信仰。二、开放以后1980年代，宣武门教堂开放以后，母亲又把几个已成家的姐妹集合起来，一起到教堂参与弥撒。

光阴如梭，敬爱的强若石神父离开我们已整整10年了，然而他微微伛偻的高大身影仿佛就在眼前，和善的面容萦绕脑际，就像刚刚见过面一样。

对于主内的做儿女的，良好的物质生活是你必须回报老人的，在此之外，多余老人交流信仰感悟也是对老人的一种精神支持吧。

我们创办这个刊物的目的，就是为了谨遵耶稣基督“你们要成为地上的盐，世上的光”的教诲，弘扬教会“上爱天主，下爱世人”的精神，以言以行，传播福音，见证信仰。　　

晚上八点多，广场上已聚集了成千上万的人。游行即将开始，我们展开丝巾地图，站在克罗地亚队伍前等候。一位奥地利教友举着她的小国旗过来细看丝巾地图，夸我们设想得好，中国真丝很漂亮。哈哈！