那时，为了圣物不受亵渎，也为了避免他们无休止的纠缠，父亲虽然烧掉了部分圣书，但却屡次教导我们：“即使真的把所有的书全烧了，我们心中的经他们是拿不走的。

而教会法专家指出，教区主教没有权力解散修会。

他在创办《大公报》时，法籍主教樊国梁向他转告法公使也愿入股，英敛之对此予以婉拒。因为他对法国领事馆深具戒心，惟恐法国政治势力的介入，而丧失其报人员的新闻自主。

若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。教宗说耶稣并不是常给他的门徒们更改名字的，除了给载伯德的两个儿子取名为“雷霆之子”外。

最近几年，为庆祝他逝世50周年，欧、美、亚、非四大洲要在5年内举办10场大型研讨会来纪念并发扬他的思想：2001Hastings（英）、Lille（法）；2002开罗、巴黎；2003北京、Strasbourg

[page]第二组画面我们看到了“约伯的三位朋友，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他。”（约2:11）透过他们的对话和辩论。

这是夸饰法，上主虽然夸饰，但祂讲的是事实！上主向我们赐下祂的宽恕。祂大方地宽恕我们，绝不会说：『我对你的宽恕到此为止，其余的以後再说。』上主绝不说这种话，祂总是宽恕一切！

个圣母朝圣地联播，每个朝圣地都有一个祈祷意向：在波兰克拉科夫的天主慈悲朝圣地为青年祈祷；在坦桑尼亚的卡韦卡莫朝圣地为家庭祈祷；在黎巴嫩的黎巴嫩圣母朝圣地为福传祈祷；在墨西哥的瓜达卢佩圣母大殿为希望与和平祈祷；在法蒂玛圣母朝圣地为教会祈祷

1955年在意大利热内亚领受铎职，后获宗座额我略大学教会法硕士。1958年奉派到巴西传教。

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应