太洋气太正宗的教堂建筑和中国老百姓有距离感，对传教不利；再说，中国工匠在施工过程中会按照自己熟悉的手法、工艺进行处理，走样不可避免。这有点像当时的外国传教士，洋身躯外包装着中式的外衣。

在朝圣过程中值得与大家分享的事物、对地实在太多，限于篇幅不能一一详述，以上所述的十大圣地和景点都是我们老教友一生难得走一回的，如果个人行为是办不到的，只能依靠集体组织，依靠各地方教会的大力支持才能实现。

但其前提条件是人们在良心、态度和意志上已经经历了这个过程。在这方面，宗教团体的贡献至关重要。因此，我会晤了当地的圣公会和穆斯林团体，与他们分享了为和平所作的祈祷与努力。

根据统计，大约有42%的天主教徒，在某个阶段内曾离开了教会，但是，他们跨越了怀疑阶段后，又重新做出信仰的决定，回归天主教会——这个过程有时要长达数年。

我的进教过程并不像大多数人那样，先心向往之，然后是慕道班的循序渐进，最后在弥撒中当众举行神圣的洗礼。坦率地说，一开始我对教会并没有太多好感。通过朋友介绍，2008年我加入了一个天主教慕道QQ群。

但进教的过程却是非常艰辛。

现在跟大家分享我这个执事的圣召过程，我们的天主是生活的天主，是他在召叫，当他召叫我们时，他一定会让我们听得见；对我们个人来说，要常常祈祷，因为一个祈祷的人才能不仅听得见，也能认出天主的声音！

现在跟大家分享我这个执事的圣召过程，我们的天主是生活的天主，是他在召叫，当他召叫我们时，他一定会让我们听得见；对我们个人来说，要常常祈祷，因为一个祈祷的人才能不仅听得见，也能认出天主的声音！

当然，圣经在解读的过程中，其实也不是单纯地靠着圣神在此刻的启发，圣神的运作是一脉相承的，所以，他有一个自古以来自始至终的过程，也和圣传有着密切的关系，这也是天主教会一直以来持守的一个态度。

胡玛利亚说，圣言分享隆重的仪式感提升了大家的心神，神父的临在带动了大家读经和分享的热情，分享是一个相互学习的过程，促成了圣言与生命的联结，有助于生命的丰富和成长。