在此背景下，应当协助妇女伸张正义，「陪伴她们并促进妇女权益」。出席世界主教会议的多名妇女「为司铎和主教的工作表达由衷感激，但她们也谈到教会带来的伤害」。

这个由“安贫小姐妹会”的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地

中殿高耸天花板横梁充满精美彩绘TeresaTseng摄壁画描绘的均为《圣经》故事和基督生平；大殿穹顶中央有个13x7米壮丽而严肃的巨大基督半身圣像，在金色背景的衬托下显得格外壮观，头上光环呈十字形，暗示其赐予生命的能力

当务之急是“要在信德意识下，去发掘信友们的各种不同的奇恩，无论是卑微的或是高超的”（参阅：梵蒂冈第二届大公会议文献《司铎职务与生活》法令，9），因为无论在任何情况或背景下，众平信徒的神恩为福传都是不可或缺的

基督徒可以称为“属神论（Panenthism）者”，因为通过降生成人的天主子耶稣基督的启示，我们知道，每个人，每个物体都源于天主，我们应该尊敬每个人和每个物，无论他们有怎么样的背景以及生活方式。

《户籍纪》第十六章问答一、科辣黑作乱的背景是什么？他是谁？答：科辣黑是肋未支派刻哈特的后裔，属于专责会幕事务的肋未人（参户4:1-20）。

——希9:13-14《户籍纪》第20章问答主题：顺服天主的圣意、领导的责任与临终交接1.问：本章的背景是什么？以色列子民在哪里？发生了什么？

在此背景下，回望十六世纪一位神秘主义者的灵性遗产，并非为了怀古，而是为了寻找一剂能够治愈现代性疾病的古老良方。

讲道中陆主教对天主教的家庭观、婚姻观做了精彩阐述，他说：“家庭是人类生命的摇篮，一个人若没有良好的家庭成长背景，很难达到身心完美的发育和成熟。

今天摆在祭台前的这幅（你们放大并把背景理想化了的）照片是1989年10月29日（主教晋牧的次日）上午所拍摄，地点是在老主教府的东门口，背景是斑驳的古门窗。