因其美德和善行，阿格奈斯被教徒们誉为“杭州信徒们的楷模”。阿加斯是佟国器巡抚的妻子。阿加斯先于丈夫入教，后来又劝化了丈夫、儿子和亲属等相继入教，每天晚上，共同念经。

他不是那光，只是为给那光作证。这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？他明明承认，并没有否认；他明认说：我不是默西亚。他们又问他说：那么你是谁？

这里还得注意：三位圣史虽然每位都有些特殊的资料，而且各有各人的目的，将福音的内容适应于读者的环境，但三位所描绘的却是那同一超群出众，无与伦比的耶稣画像。

只见他一会儿停下手中的活儿，拿起笔来在纸上画上几笔，接着皱起那浓黑的眉毛思考一会儿，然后又拿起计算器用他那粗壮的手指在上面敲打着，最后拿起卷尺测量工件。

（谷15：36）如果事实不是上述的这样，那答案只有一个：虽然耶稣也希望不要经受十字架的痛苦和死亡，但既然他决定了要爱人爱到底，那就为爱而承担任何逃也逃不了、躲也躲不过的挑战和压力，甚至痛苦和死亡。

可是人的限度是不能跨越时间这个门槛的，那怎么办呢？认识基督的人都知道，他的死亡、复活给予生命一个永恒的答案，只有那曾是神又是人的基督才能够给予所有在生命中迷惑的人一个答案：相信基督得永生。

其中《创造亚当》这幅画中，慈祥而威严的上帝正把右手伸向那个活生生健美的青年男子亚当，好像在给予亚当以力量和生命，亚当从睡梦中苏醒过来，满脸流露着希望的目光，他那左臂轻轻地靠在曲起的左腿膝盖上，好像他就要站立起来

你们借着基督的身体已死于法律了，为使你们属于另一位，就是属于由死者中复活的那一位，为叫我们给天主结果实，因为我们还在肉性权下的时候，那借法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。

是那诚心归向她，是那听从她声音的，把一切交付于天主的人。因此我认为作为一个忠贞的天主教教友，首先我们应该具备圣神的爱，并不是因为生在一个老教友的家庭而自夸。在天主圣神内，我们服膺教导。

1171年3月28日是复活节,节日弥撒由威洛那之伯铎司铎主祭,另三位神父共祭。在擘开圣过的圣体时，所有在场的人都惊恐地看到：一条血川由其中喷出，如此强烈而丰盛！