愛是信仰的磐石,在此磐石上建立起來的婚姻,應彼此相愛,執子之手,相扶偕老。在彼此對愛的付出時,領悟上主對世人的關愛。應相信:一切困難和挫折終因主愛而雲開霧散,祂是世人相愛的原點與源泉!
在父母为儿子穿祭衣的那一刻,神父的家人们几乎都是泪流满面,这是亚巴郎献子难以割舍而又听命服从的情感,是大爱融汇而成的喜泪。任神父说他不敢直视爸妈的眼神,生怕自己也忍不住泪洒衣襟。是啊!
在圣三内,父、子、圣神圆满共融,彼此给予。在家庭中,夫妇共融,分享生命,又借着生儿育女,参与天主的伟大创造工程,成为其有形可见的标记。
首先是拣选了一个民族以色列,做自己的子民和救世主降生的民族。并派出许多先知多次预言救世主降临的细节及耶稣要行的奇迹。又派遣了耶稣的前驱若翰,为救世主的来临铺平道路。
饿了吃口干粮就口水,当时一碗面条1角2分、一个焙子7分钱,她从来舍不得买。然而她对教会的奉献却十分慷慨,神父每次来了她都要献弥撒,还经常给神父修女买吃的用的。
宋代著名学者朱熹曾说:“至要莫如教子,至乐莫如读书”,古代经典启蒙读物《三字经》中也说:“子不教,父之过”,在家庭生活中,怎样才能在需要“点灯”的时候,不会像愚笨的童女一样,因为没有准备而手忙脚乱错过良机呢
许多女孩子一旦恋爱或者结婚就开始原地踏步,将自己的人生绑定在伴侣身上,成为一个个娇生惯养的“罗子君”,殊不知,没有人愿意为一个不思进取的人终身买单。
但他们的作品使我意识到我们非常有必要重新认识我们的负面情绪,因为在它们负性的背后是更真实的内容,充满了改变和跨越的能量;他们对成熟基督徒成长历程的不同阐述,不单使我对自己的过往和步入中年有了深度的理解和接纳,也让我对自己所服务的天主子民有了更清楚的人性理解
耶稣又一次以自己的生活雄辩地注解了真福八端:“子凭自己什么也不能做……父爱子,并把一切都交于他手中”(若5:19;3:35)。耶稣只靠对他的慈父阿爸的信赖而生活。
圣经记载,他是百岁老来得子。如此,亚伯拉罕是公元前2000年生人。这个时期,以色列这个国家还远远没有出现。亚伯拉罕是希伯来民族成型之前的“族长时代”的第一个族长。