至于我们教会中的前辈们为什么不用“终敷”而用“终傅”，可能他们认为《诗经》中的名句“亦傅于天”更有深意：在病人接受终傅圣事之后，即将“亦傅于天”（亦附于天），永享天堂之福。

如积极提供圣事保障：举行禧年弥撒及诵念禧年祈祷文，保障修和圣事及病人傅油圣事；组织教友开展各项活动，逐步形成堂区特色；开设信仰学习与灵修培训的课程；重视公益慈善及更新基督徒家庭与团体服务他人的热忱等活动

接着，教宗写道他住院的经历：“在这长时间的住院期间，我有机会体验到上主的耐心，我还看到这耐心也体现在医护人员和医疗工作者的不懈关怀，以及病人家属的关心和希望中。

比利时华侨钱秀玲和魏蒋华（右）在比利时中华妇女联合会成立大会上接受担任该联合会名誉主席的聘书我所认识的魏蒋华教友关于蒋华的不少事迹都可以在网上找到。

在1992年，他被任命为亚太耶稣会会长联合会主席，一直到2004，长达12年。

正在省会参加河北女修会会长联合会年度会议的十多位会长列席了研习班的开幕式。新闻链接：作为一名天主教友而深感自豪！

天主教会在民国时期发行了多种中文期刊，甚至在1928年，为了统一天主教在华教育和印刷事业，还在北平成立了“中华公教教育联合会”，由在华宗座代表直接监督、指导各地的教会教育和文字出版工作。

她看望过几次后，病人很愿意跟她谈心，也很相信她。有一天病人到教堂去找她，她刚好到郊区办班，下午病人的儿子到她家里，泣不成声地告诉她：母亲从光明桥跳进了海河。

我们大都听说过器官捐献，就是死后把身体上的一部分健康的器官捐献出来救治那些有急需的病人。但是主动将自己的遗体全都捐献出来，且用于医学教学和研究，在国内还不多，尤其还是一位修女，在国内宗教界也是少有。

祂治愈无数病人就是祂怜悯人的标记。耶稣教导我们把穷人的需求放在我们的之前。我们的需求，即使合情合理，也不如穷人的紧迫，他们连生活必需品都没有。