于是第二天樵夫按梦提供的线索，直接找到了那个拿走鹿的家里，拾鹿者自有理由辩说。一时间公说公有理，婆说婆有理，谁实谁虚，谁真谁幻真伪莫辨，最后两个人为鹿的归属打了一场官司。

当失去希望时，为了不撒网会有成千的合法化理由出来；但首先是那悲惨的放弃，它犹如一根损害心灵的寄生虫。兄弟姐妹们，我们生活的时代确实是困难的时期，我们知道。

信友应跪下：—祝圣圣体圣血时；除非因健康理由，或因地方狭小，或参礼者人数众多，或有其他正当理由。不过若在祝圣圣体圣血时不跪下，也须在主祭祝圣圣体圣血后跪下时作深鞠躬。

天主希望人人都得救，如果你真的相信已在基督内寻获这份圆满的救恩，那么，你还有什么理由转向他处呢？

理由与证据如下：第一，1840年前中国的基督教徒有20多万人，此时非但没有帝国主义侵略，教民反因政府禁教而处于受压迫的地位，可是他们仍然坚持自己的宗教信仰，一代一代秘密地传下来，可见他们并不是企图依仗洋人的侵略得到特殊利益和欺压平民的坏人

他对此谈了自己的看法，而且他还给予了中国人民以及那些担心中国迅速崛起的人们为什么应追求希望、和平与彼此修和的理由。教宗方济各相信中国人正处在正向发展的过程中。

无论印度教徒、基督教徒、犹太教徒、穆斯林和佛教徒等，假如他们的任何信条可以被当作忽视或容忍“人类苦难与地球苦难”（这两种“苦难”意指人类在全球化时代所面临的两大危机或困境，“人类社会问题”与“生态环境问题”）的理由

在更具有教会性的视野中，不宜谈竞争或理由，因为我们大家都是在信仰内的兄弟姐妹，所有人都在同一的教会大家庭里；在三十年里圣座努力为此而奋斗，以推动两个团体互相和好，并恢复及振作基督徒和公教徒自己的身份，通过一个共同的途径更充分地实现所意味的

没开始，总能找到若干理由或借口，无需赘述。开始的原因却只有一个，就是朋友一句鼓励的话：“你自己的总是更触动人的，努力写写吧”！然而，旁人的鼓励终究是外因，把自己心底的一些反思诉诸笔端是早晚的事。

赵修女说：“都是天主允许的，没有抱怨的理由，我啥也不想，唯愿承行主旨，一切掌握在天主手中。”简单几句话却传达出了老修女对天主的完全交托和信赖。然而这却是由“爱”而来，爱内无恐忧。