正如庄子的感悟：“天地与我并生，而万物与我为一”。（《齐物论》）有的英才观天察地，感悟颇深：贝多芬视天为自己的归宿和故乡，他说：“我的天国在天空。”

万物是借着衪而造成的；凡受造的，没有一样不是由衪而造成的。在衪内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决胜不过衪。曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。

这种感觉就像多年深藏大山的白毛女突然走出大山，遇见了美丽的万物，看到了火红的太阳，生命中的阴冷全被温暖的七彩阳光驱散了，身心感受到了无比的释放和轻松。”

更重要的是，如今的人群之中，95%以上的人，都是肝阴虚肾阴不足，肝阳肾阳相对偏亢，如果再去饮酒，就会严重伤到肝肾，肝肾的阴阳就会严重不平衡，大家都知道，世间万物阴阳平衡则生，阴阳失衡则消亡！

故而，义德对天主而言，以虔敬、朝拜为主，恭敬天主乃天经地义之事、人性本质所归，原因在于天主是人类与万物的创造者，恭敬天主实乃物归本源；义德对人而言，以尊重他人权利、人格为主，尊重他人实在是尊重自己并尊重天主

他是万物的中心，他是元始。『天主乐意叫整个的圆满，这样，一切都与自己重归于好。』

于是万物同庆，路加把庆祝写得很有次序。首先是天地相联：天使报讯给地上露宿牧人、上主的光耀环照着他们。继而分别描绘：天上响起赞扬的歌声：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！”

基督既是人，又是神，而他在复活后一面进入人类和宇宙的核心，催促进化；又在「宇宙球」的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进，真可说“力拔山兮气盖世”。

方济活在圣神的温柔、净化、光照中，使他在基督内与万物被提升。

我们就会在发挥自我智慧认识宇宙万物的时候体认到天主成为内在与外在真理的合理性。我们就会在“彼此相爱”、“心灵互通”的激动中经验“天主的爱”的仁慈和动力。