在“主的晚餐与富人的奢华宴乐之间”没有丝毫共同之处，后者“忽视了躺卧在门外的穷人”（参：路十六19）。

到达目的地太平峪西寺沟禧来阁农家乐之后，团体首先给大家安排了住宿，之后安排大家享用了丰盛的农家乐晚餐。

2月18日周六10点，教宗在上任以来第四次枢机主教大会中将给22位新枢机主教授予枢机红帽，次日9点30分与新枢机主教们在圣伯多禄大殿共祭弥撒。　　

教友们为了过好圣诞节，都把堂区当成自己的家，克服一切困难、抓紧一切时间，搭建马槽、张灯结彩，清洁圣堂，准备圣诞晚餐，每晚按时到堂里进行节目排练，孩子们更是热情高涨、积极参与，堂里呈现出一派其乐融融，和谐安宁的景象

主耶稣在最后晚餐中给门徒们讲解了万世万代具有永恒价值的临别赠言（若13：1-17：28；玛26：17—35；路22：14—38）颁布了“你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱（若13：34

所谓至尊至大，是因为吾主耶酥在离开宗徒们去受难的最后的晚餐上亲自建立，并把自己永远存留在信徒们当中的奥迹。世界上还有什么比耶稣的圣体更尊贵的呢？

教宗方济各在主持弥撒圣祭教宗方济各6月29日发表了《我渴望而又渴望》（Desideriodesideravi）宗座牧函，旨在邀请全体天主子民按照梵二大公会议精神，了解感恩庆典的深刻意义，并鼓励进行礼仪培育

一个星期天，当我和母亲一起参加弥撒时，我从来没有想到会收到一份如此非同寻常的礼物。弥撒前，我们进入了圣堂。除了一个跪凳外，所有的跪凳都已坐满。我的目光一下就落在那个独自坐着整个跪凳的人身上。

我们基督信徒每主日去参与感恩祭(弥撒)时，都会领受圣体——生命神粮。究竟圣体圣事能带给我们什么神恩?为何如此的重要，竟称之为「生命之粮」?