若瑟有勇气作耶稣在法律上的父亲，并按照天使的揭示给他起名：「你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来」（玛1:21）。

有的电视剧干脆将妻子描述成非常讨厌、令人难以忍受的庸俗妇人甚至泼妇，而第三者却知书达理、善解人意，是将男人从水深火热中拯救出来的天使。

我一阵惊喜，忙说：那是天使和圣人们，是天主在拯救你，你不要拒绝。同时心里感谢天主。母亲又说：10月份的时候，我和仪嘉（我的侄女，当时5岁）到你家看门。一天孩子在炕上玩得挺欢实，突然往我怀里钻。

信德年邀请教会团体要重新认识拯救的圣召，天主召选我们成为他的子民，不是为了拥有现世的财富，而是为得到天上的国度，并且成为此国度的见证者和传播者。

天主的拯救！祂就是天主！天主就是爱！宣讲后，带领大家进行了虔诚的祈祷，并和台下进行了心灵彼此的互动，使教友和慕道者们进入超然生命中，大家都深感满载圣神的丰富恩宠，整个场面甚是隆重而神圣。

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。

你们认识他们的怕惧和希望，知道他们的渴求和失望：你们能给与他们的最大礼物，莫过于跟他们分享那降生成人、受苦受死、复活并拯救众生的天主的福音喜讯。

在听从法律之前，先要信赖天主──是天主先听见祂百姓的哀号，因此要下去拯救百姓脱离埃及人的手(参出三8)。

这种纸醉金迷、不闻永生的风气，必然渗入教会，使信友和神职界深受其害，对圣化人灵，拯救世界构成巨大威胁，如不及时纠正后果不堪设想。于是天主选拔了圣方济各作为重整教会的巨人。

人性作者写下在这历史事件中天主与他的相遇，给他的拯救，这已是从救恩的角度来处理／理解该历史事件，这就正如我们说：每天起床看见太阳从东方升起，天主又赏赐了我新的一天！