“至今存焉教皇即居於此以代天主在世主教自伯多琭至今一千六百余年相继不绝教皇皆不婚娶……”（“意大里亞”篇）庄钦永、周清海为此总结分析，昔日在天下只有一个“皇”，其下有无数的“王”的皇朝思维下，只有中国皇帝可以使用

这是天主圣意的奥秘和灵活性，教理称为“天主照祂圣意响应人类祈祷”（教理第2739条）。教父诠释：圣依肋内说：“天主似乎让步，是为了唤醒人的信德与代祷之火。”

日前，人们意外地发现他的名字出现在了即将于二月擢升的十五位八十岁以下新枢机名单中。教宗方济各选择他，也是一个正确的选择。现年七十四岁的阮总主教，即将离任河内总主教区总主教为年轻一代让路。

我建议她读第二遍要有重点，不要平均使用力气，例如古经中的依撒意亚先知书，新经中的若望福音、保禄的书信等都是重点书卷；并要把喜欢的金句划出来，留作以后再细细品读。

一旦为了基督而不要脸，将会发现，我们不仅意外地收获了为基督作证的勇气，更是收获了一颗愿意为基督作证的火热的心。

据统计，《死海古卷》中最完整的《依撒意亚书》与现有的希伯来文《圣经》，有95%以上相同的准确性。有出入的部分主要是因为字母或拼写的演变造成的。

’现在方才明白，这并非巧合，完全是天主的圣意。是天主救了我。听完妻子的‘训斥’之后，我的热泪像断了线的珠子，啪啪啦地落到地上。我对不起生我养我的老妈！

结婚是男女当事人的事婚姻盟约，如前所述，基于结婚当事人的合（同）意（愿意接纳对方为自己的终生配偶），这合意必须完全是心甘情愿的，不受外来影响的，是自己意志的行为。

教宗强调，将关于礼仪、天主和朝拜圣体的议题放在大公会议开端，实在是天主圣意的安排。他从这点出发，反思巴斯卦奥迹，这个奥迹是做基督信徒和信仰生活的中心，在复活期和主日表达出来。

1939年日寇空袭西安时，西安代牧区德肋撒修道院院长佳百济神父（意籍）将师生由西安迁来公义教堂继续办学，1945年抗战胜利后迁回西安东堂原址，教堂以及附属房屋文革期间被全部拆毁。