亚尔斯小镇的雕像——我将指给你去天堂的路NO.6天主的逻辑：最小的一个达地利贫穷的男孩因着天主的怜悯被祝圣成为一位司铎，接管负责了一个“荒芜的”堂区。

如果敌人引诱我们自高自大，我们就自谦自卑，把自己的罪过和可怜置于目前；要是他引诱我们败兴失望，我们就在信德和望德内振作起来，回念天主所赐给我们的种种恩惠，并记得天主怎样以慈爱和怜悯的心肠眷顾我们，乐意赐给我们救恩

这不是耶稣的凝视:祂总是带着怜悯，甚至带着偏爱来看待每一个人。基督徒蒙召像基督一样行为做事，特别在所谓的“与我不相干的人”身上，看起来像他。事实上，玛窦福音对蒙召的记载以耶稣的话结束。

（伯前三15）3.爱德是信德与望德的最高表达方式──紧随基督足迹、关怀怜悯众人爱德乐于看到他人成长。因此见他人受苦、孤单、生病、无家可归、受轻视或贫困时，也会感到痛苦。

就像加尔默罗会倡导的耶稣祷文（THEJUESEPRAYER）一样都是一呼一吸之间不停地念耶稣或耶稣，天主之子，求你怜悯我！都是一个道理。

我要永远聘娶你，以正义、公平、慈爱、怜悯聘娶你，以忠实聘娶你（欧2：21）挽救你的婚姻成功的婚姻并非靠自动驾驶使然。

临终前，为了感谢圣母对他的怜悯，让家人请来本堂神父，办了告解，求神父给他严厉补赎；又恳求神父禀告教区凤朝瑞主教，等他死后，要向众人宣布他一生罪过和盗窃金冠之事，但不要提及他的姓名，凤主教答应了他的请求。

这句话再次拨动了妻子怜悯的心弦。爱，让他们战胜了一切困难。于是背着岳父岳母毅然挑起了抚养弃婴的重担，并为孩子取名安琪。

他们选用穿插了圣经福音中的比喻，税吏匝凯，步行海面，荡子的比喻，怜悯淫妇。

其实，天主是慈悲的天主，面对陷入病痛或其他痛苦中的人，天主会总是心怀怜悯，希望他们能早点回家，投入父亲的怀抱。如果人能做到全心信赖，那么痛苦也就会随之而缓解。