不久前的一天下午，一群小学4年级学生从教堂出来，来到这尊的圣母雕像前祷告，突然发现圣母像的右眼流着泪水，直到第二天中午过后，圣母像就不再有泪迹了。

尤有胜者，玫瑰经内含奥迹十五端，构成耶稣与圣母在世上一生的救赎功绩。难怪玫瑰经是这样的亲切贴靠圣母，是这样的具有通天之力。

教宗在牧职中总是将天主慈悲的伟大奥迹置於中心，经常勉励信友们在修和圣事中接纳这慈悲。以下是教宗讲解天主慈悲的几个场合。

圣奥思定说：若不是天主先寻找你，你将永远无法找到天主。若不是天主先派遣天使向牧羊人宣告救主诞生的喜讯，牧羊人无法在白冷找到圣家。

（95号）接著，他进一步阐明：「只有在基督救赎奥迹中，才发现人的『具体的』可能性。『但什么是人的具体可能性？』『讨论的是哪一种人？』『是为私欲所控制的人或是基督所救赎的人？』

圣奥斯定经常强调这感恩和给予无偿回报的动力。例如，在圣老楞佐的庆日，在罗马教会，他（圣奥斯定）宣讲时说：“他在那里担任执事；他在那里服务了基督的宝血圣爵；他在那里为基督的名字流下了自己的血。

他，破坏了我一直以为生命中不可改变的，神圣而高尚的计划，在不意料间在我内输入了他一个新的生命宏图，一个我目前无法明白的奥迹。

并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以欢喜、痛苦、荣福的传统次序介绍了15端奥迹。

这就是教会的奥迹：当教会祈求天主安慰祂的子民时，天主谦和地、暗地里安慰祂的子民，给予他们强有力的安慰。

然而，耶稣开始履行祂自己身份的奥迹，说：‘是的，我是天主子。但这是我的路，我必须走这条苦路’。耶稣用这种教育方式预备门徒和群众的心，让他们明白天主的奥秘。