8月6日，我随进德同事在四川探望“4.20”雅安大地震后海内外神长教友携手捐助过的灾区乡亲和部分志愿者，下午为灾区教友们过耶稣显圣容瞻礼。

给予我们出版港台圣经学家、神学家、教会作家们所著书籍的中文简体字版的版权（在中国，虽然文字相同，但书写和印刷分简体字和繁体字，中国大陆一般以简体字为主，而港台多用繁体字），让我们一起分享他们在圣经和神学研究上的成果，极大地帮助了八十年代的大陆教会在信仰生活中的需求

“梵二后的灵修”“圣经灵修”阐述了梵二后的灵修特点，即将圣经放在基督信仰的中心、礼仪与灵修密切配合、分担教会责任，实践社会使命，真正基督徒的灵修就是服从天主的话，将福音应用在他的思想、行动和祈祷上，极大地开阔了大家的眼界

那时，做弥撒的祭台就是教友家的缝纫机或者他们的炕桌，异常简单，来参加弥撒的教友也就20到30多位，都是他们的邻居——其实一家离一家住得也比较远，这就是地广人稀的塞北大地很普遍的现象。

圣咏第18篇很恰当地表达了若瑟的生活：默默无一语、教在不言中，周行遍大地，妙音送长风（吴经熊博士译）。男人，就要学习若瑟做男人。女人，则要学习玛利亚做女人。

大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，‘天主的神’（SpiritofGod）在水面上运行。

和平的生态学8.若望保禄二世教宗在他的《一百周年》通谕中写道：天主不仅把大地赐给人类，因此必须尊重天主赐予的原始好意来善加使用，就连人本身也是天主赐给的，也因此必须尊重天主赐给人的自然和伦理道德结构5。

这是整个三秦大地的老百姓，最喜欢的戏曲。每个曲目，都是弘扬正义，贬斥邪恶。据母亲说，她最喜欢表演的秦腔剧是《铡美案》里面的秦香莲。她演过好多次秦香莲，戏台下面的人们，都用眼泪陪伴她演出。

总之，通过圣经学习小组，教友们分散的力量凝聚了起来，献爱心的精神大大地激发出来，好人好事不断涌现。既为社会精神文明建设做出了贡献，也为福传事业出了力，教会的面貌生机盎然地活起来了。”

因此，教会大可以把感激和信赖的话当作复活的耶稣向天父说的话：“是的，我行经大地最深处，进入死亡的幽谷，带给了光明；如今我复活了，永远紧握在你手中”。