2005年冬初的一天，住在城东的教友接到通知，到城西聚会点望弥撒，姐姐、姐夫约我一起乘公交车前往。

在明末清初，利玛窦神父初来中国时，穿儒士衣服，用汉语著《天主实义》，所选择的也是信仰本土化的传教路线。只有将基督文化与中国文化的融入融合，才能更好更快地推动天主教中国化的发展进程。”

为修女而言，当今的教区修会整体呈现衰退现象，有的教区修会最年轻的修女目前是40岁，有的教区修会只有六七位修女，有的教区修会没有初学生。

教宗解释呼号的祈祷说，圣保禄这样表示：“我们知道，直到如今，一切受造物都一同叹息，同受产痛；不但是万物，就是连我们这已蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息。

老师们描述的那些新奇“见证”，逐渐会让思辨能力不强的教友和初来望教的听者，觉得天主就是施行奇迹、救助世人的某个主体，甚至也会觉得天主只是为我们做事的，并只在此世做，且仅做让我们期盼的事、喜欢的事。

虽然很多人认为胎儿初成时并无任何意识，但事实上，当胎儿在母体中所感受到的，可能对日后自己或真实世界的感知有一定的影响。

张权（左二）原来建国初，张权在国外已经是著名歌唱家，她接到了周总理的邀请后，便毅然回到了新中国，从事演唱和教学工作，故而周总理对她和她的家人尤为关心。爱人死后，张权却依然觉得他还活着。

从初世纪开始，面对许多否认基督作为桥梁所必备的人性或天主性的理论，教会便已经大力加以维护，确认基督作为桥梁所必备的人性与天主性。

在这次公开接见活动中，教宗继续上星期讲解要理的脉路，向信友们介绍了初世纪教会另一位巨人，伟大的教父，法国里昂的主教圣依勒内。

初世纪的基督信徒就是用苏格拉底的自我询问方式认识了自己；他们用理性艰苦地寻找，希望能够认识整个真理”。