在那里本堂何神父是河北张家口人热情的为大家讲解了本堂的历史现状，这里的福传环境艰难，让我们教区的教友们更加感恩，晚上我们又到外滩和南京路观光，虽然很累但是心中充满了快乐。28日朝圣第5天。

当晚离开枢机，回到文生堂驻地，赶紧加班补课，翻阅其生平，连夜草拟采访提纲。读起其人生故事，倦意全无，直至午夜。　　

但他认为人赚了很多钱以后，世人已经知道他很厉害，他又何必死抱着财富不放呢？他大可将他赚来的钱捐给穷人，自己只要能过温饱的生活，就可以了。

几年前的一个春节，白吉太在老家待了几个月，教堂里供奉着圣体，虽然是老教友，他却不明白拜圣体到底有何含义，于是，他跟着教友们生平第一次拜圣体，不到半个小时他就感到十分无聊。

何怪之矣！主耶稣早在二千年前就告诫我们：将有假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗。看，我预先告诉了你们.

耶稣如果是默西亚，何以为其人民所弃舍，而受难受死？为什么废除了犹太教，而立了新的教会？宗徒们的权利是从哪里来的？耶稣的教训与梅瑟的法律有什么关系？为答辩诸如此类的问题，信徒们势必搜集耶稣的言论。

（连载一）选自中国社会科学网（何光沪《宗教、道德与爱的维度》）

中国历史学家何炳松称圣方济各为最可爱的人。许多基督新教的学者大师，如丹麦的叶根、英国圣公会的柴斯特顿、英国哲学家罗素、南非政治家阿兰巴顿、印度前总理甘地夫人等，都赞扬圣方济各的伟大精神。

我不甘示弱：如果一个人没有灵魂与动物有何区别？还有什么尊严可谈？这时，他若有所思地看着我，无言可答。

“当默用言言是垢，当言用默默为尘，当言当默都无任，尘垢何由得到身”（邵雍———《伊川击壤集》卷四）。