在福音（玛6：24-34）中，耶稣曾针对忧虑者传授安定人心的话。

因为这项责任一旦松懈，摧毁就钻空子，人心也变得枯竭。

留住人心，共谋发展。王建军说：先做人，后做事，做人的成功比做事的成功更重要。

在中国人的眼光看，禅家文化中的开朗与宽容，禅师语言中的奇志与灵巧，禅宗精神中的破除一切执见，以及不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛的主张，深深影响了我国人的精神世界。

在这里，大家都能够真实地分享生活，沟通感受，这也是最能打动人心的。此时我对夫妇恳谈有了初步认识。

包头市的王崇喜老师说：“修女们在堂口讲道理十分打动人心，教友们都特别爱听。”直到今天，修女们除了服务老人以外，依然实践着她们的福传使命，经常去东河、青山、二道沙河、小巴拉盖，包括呼市的一些堂口。

神并非刻板僵硬不变的无情物，是通透人心，慈悲为怀的在天父母！耶稣之所以屈尊就卑降生为人，经受魔鬼试探，就是要在终极审判时增强判断裁决的准确性，因为他是真神的同时又是真人，对人间的民情土俗了如指掌！

它显示人和人对发展的渴望；表现人心逐渐克服物质某种限制的毅力。

修建城墙过程中，乃赫米雅遇到了重重的困难，首先遇到的是异族官员煽动外邦人破坏修墙的工程，他们向国王控告犹太人企图谋反，为了涣散人心，他们讥笑、侮辱说：“这么大的工程，你们这些犹太人想建得起来？”

——3月25日在圣玛尔大之家举行平日弥撒我们有多少次遭遇过这样的黑夜，而我们的心又有多久陷入黑暗……但是希望放宽人心，催迫我们再次会晤耶稣。