九江本堂庞瑞神父对教友们说：“我们自己在新的一年里要换上圣宠的新衣，也要让他人披上圣爱的丽装，不但自己要走上圣德的捷径，也要让他人踏上得救的道路。

，徒然劳碌也就成了家常便饭，失望伤悲也会接踵而至。

有一首很好的歌，首句是“当趁着年轻，纪念造你的主”，是说人应该趁着青春年少，精力、体力最为旺盛时，尽力去为主做事；不然等年华逝去、青春不再，即使为主之心不变，也难免会有“心有余而力不足”的无奈。

教宗说，回忆那次重要的会晤“激励我们在对话和相互了解的道路上发挥作用，这需要秉持一种友爱协作的精神，它有助于终止今日尚存的许多奴役现象”。

他们都分别向教宗致词，每个人的神情也相当激动。这天，四旬期第四主日的弥撒福音内容是浪子回头的比喻，也是教宗就任将近两年来第一次访问监狱活动的主导思想。

教宗说：盛行的实用思想即所谓的丢弃文化，在今天奴役了许多人的心灵和理智，它的代价极高：要求消灭人，特别是在身体上和社会上尤为弱小的人。

常年期之美在于它邀请我们把日常生活当作成圣的旅途来过，也就是当作信仰耶稣并和他建立友谊的时期来生活，继续不断地发现耶稣是老师，是主，是世人的道路、真理和生命”。

售票员30多岁，十分精明，只听到他说：平门到宣化，每人10元，行李卷是车票的一半5元。他走到四个人前收费时，其中的中年妇女说：我们上车时你没有说收行李费，现在怎么又要？

在到耶路撒冷过逾越前一天，耶稣到了伯达尼拉匝禄的家里落脚，有人为耶稣摆设了宴席——这设宴的人姓甚名谁圣经没有明说，只说有玛尔大伺候、其兄弟拉匝禄和妹妹玛利亚也被请来了。

坎塔拉梅萨神父说，两者之间的区别令基督信仰得以与其他宗教不同。新的法律是新的生命，是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。