因为我是你和你世上同胞的母亲，凡是爱我、信赖我和求我帮助的人，我会倾听他们的悲叹，安慰他们的伤痛。”让我们祈求：“亲爱的圣母，请赐圣宠，让我们接纳你，你是天主之母，也是我们的母亲。

从这角度来看，世上持续的饥荒是一个耻辱，这催促我问你们这个问题：「我们是怎样使用大地的资源呢？」现时代的社会在决定它的产品时，必须思考制造产品优先权的等级。

默想：请看吾主耶稣来到世上，在物质和精神方面，将自己贬降到绝贫的地步，他没有适当的住所，被驱与动物同居，竟在潮湿寒冷而恶臭的山洞中诞生，因为知道世人由于贪享世物犯了许多罪恶，因此他一入世，就给我们立下弃绝世物的善表

（林后五章十七节）我的宗教观　　我的个性，不喜欢玄虚，而爱好实际，……世上看得见的东西，我才相信，否则我就不相信，别人承认的事情，我未必因而也加以承认，换句话说，适合我父亲的宗教

我们经常未能认识到我们被召叫是为了在世上作基督的见证人吗？我们也像那些门徒只注视着天空，而没有邀请我们身边的人通过教会去经验基督的爱和仁慈吗？

妈妈虽然渴望很快见到儿，但妈妈更愿意的是，让儿继续留在世上，成就妈妈苦盼了一生的崇高事业。妈妈到那一天，当儿理想成真之时儿就要去见妈妈了，和妈妈团聚在荣光普照的天国。

她就是这样一位圣女，当她在地上，她的心在天上；当他在天上，她的心在地上，她始终关注着世上的芸芸众生。

把教会和家庭建设成为人间天堂般的团体（世上圣化天主的国）作为我们的共同理想和使命愿景（精神层面），应当成为我们积极推崇的广泛共识，这是耶稣在《天主经》开头三愿里面的愿望和理想（愿你的名受显扬，愿你的国来临

因此，人不应把受造人或受造的世上万物，当作人生的最高和最终目的；不应把它们当作神来崇拜。人应该遵守天主为人所定的道德准则（即天主固有的无限光荣。人是天主按照天主的形象和模样而受造的（创1：27）。

然而那时他却不懂世上很多事是有其自然规律的，更多的时候是人为的，而并非天意。为了生活，为了交房租，宋福军在病床上躺不下去，三个月后，他就又回到了他的小维修部工作，以维持生活。