从这角度来看,世上持续的饥荒是一个耻辱,这催促我问你们这个问题:「我们是怎样使用大地的资源呢?」现时代的社会在决定它的产品时,必须思考制造产品优先权的等级。
默想:请看吾主耶稣来到世上,在物质和精神方面,将自己贬降到绝贫的地步,他没有适当的住所,被驱与动物同居,竟在潮湿寒冷而恶臭的山洞中诞生,因为知道世人由于贪享世物犯了许多罪恶,因此他一入世,就给我们立下弃绝世物的善表
(林后五章十七节)我的宗教观 我的个性,不喜欢玄虚,而爱好实际,……世上看得见的东西,我才相信,否则我就不相信,别人承认的事情,我未必因而也加以承认,换句话说,适合我父亲的宗教
我们经常未能认识到我们被召叫是为了在世上作基督的见证人吗?我们也像那些门徒只注视着天空,而没有邀请我们身边的人通过教会去经验基督的爱和仁慈吗?
妈妈虽然渴望很快见到儿,但妈妈更愿意的是,让儿继续留在世上,成就妈妈苦盼了一生的崇高事业。妈妈到那一天,当儿理想成真之时儿就要去见妈妈了,和妈妈团聚在荣光普照的天国。
她就是这样一位圣女,当她在地上,她的心在天上;当他在天上,她的心在地上,她始终关注着世上的芸芸众生。
把教会和家庭建设成为人间天堂般的团体(世上圣化天主的国)作为我们的共同理想和使命愿景(精神层面),应当成为我们积极推崇的广泛共识,这是耶稣在《天主经》开头三愿里面的愿望和理想(愿你的名受显扬,愿你的国来临
因此,人不应把受造人或受造的世上万物,当作人生的最高和最终目的;不应把它们当作神来崇拜。人应该遵守天主为人所定的道德准则(即天主固有的无限光荣。人是天主按照天主的形象和模样而受造的(创1:27)。
然而那时他却不懂世上很多事是有其自然规律的,更多的时候是人为的,而并非天意。为了生活,为了交房租,宋福军在病床上躺不下去,三个月后,他就又回到了他的小维修部工作,以维持生活。
但是,想到这一切都是为了耶稣基督及世上被遗弃的灵魂,心中的甘饴就远胜于这些巨大的冲击,我们绝不会放弃这伟大的传教事业。金邦尼就是充满着这样伟大的热情。