1946年6月随同新祝圣的王守礼主教回到阔别十一年之久的家乡三盛公，家乡的教友在渡口堂为他举行了隆重的欢迎礼，以后留在小修院讲授拉丁文一年，1947年被任命为三盛公修道院院长。

每一间隐修院都由一位院长管理，隐修士要对他绝对服从。另外指定几个较低级的隐修士主管不同的部门，专司医务、周值事务、会计等。进餐和祈祷是全体共同做的。隐修士们把所有的收入贡献给团体，作为公有的资产。

1721年（清康熙六十年），奥地利籍费隐神父时任北京圣若瑟住院院长，为大圣若瑟兴建了一座华丽的圣堂，基石上刻有“在北京的耶稣会会士敬献于中国大主保圣若瑟，1721年7月24日勒石永志纪念。”

问题青年没几年神父被调到长春当修院院长，我很失落，就不再进堂了。那时正是中学毕业，父母都上班也没时间管我，我就跟着一些同学在外面偷着吸烟、喝酒、打架，没钱了就去收割机厂偷铁。

赫满修女被临时委任为修院院长。1948年，为响应教区应变部署，葛怀仁神父到北京的五龙亭，成立了抚顺教区驻北京办事处。发愿修女及部分志愿者迁往北京。

Mother这个称呼，原来是天主教修道院院长的意思，她本来就做过校长，是当之无愧的。

oTempesta）枢机，巴西里约热内卢总主教：1969年加入西笃会，1996年当选为所属隐修院的院长。曾经担任巴西文化、教育和社会传播全国委员会主席。

西安备修院院长刘斌神父在讲话中说，大小修院在一起举行运动会很有意义，希望小修院的修士们借着参加运动会对大修院的环境有所了解，并对大修院的生活有所体验，以便增加兄弟般的情谊。

以前虽听说过梁铎，但却不了解他的脾气性格以及他的为人处事，只听得一些教友说：梁神父能干，以前是河北邯郸备修院的院长，梁神父灵修特别好，梁神父讲道理总是能打动我的心等等的评论。

尤其当别人的存在影响到自己的个人利益时，更是如此，所以有人的地方就有恩怨、就有是非、就有纷争……维亚奈神父生前也遇到过这个问题：他的副本堂莱孟神父是在维亚奈患重病时来到他身边的，当时修院院长将莱孟带到维亚奈跟前称赞说