感恩祭中的圣道礼是要引领我们去触碰这位神秘的临在，当我们以感恩祭的精神生活时就是帮助我们认出他在陪伴我们的悲伤，并认出他的临在。

天主不再只是超越的神，而是具体到可以看见、触摸到、能彼此交流的降生成人的天主。这就是基督徒所经验到的天主。

患癞病、患淋病或触碰死尸的人，按《肋未纪》的法律被视为不洁。为了尊重上主的临在，必须将他们送出营外，直到洁净为止。这是出于对圣洁的尊敬。问二：赔偿法令中提到的“对近人不义”指的是什么？

(n.21§1)(8)虔诚地采用经司铎或执事祝福的圣物[即苦像、十字架、圣环(corona：如玫瑰经环)、圣母圣衣、圣牌]。

其中包括末端系着硬物的鞭子。从殓布的摄影底片中，可以看到全身：上身、背部、腰部、腹部、双手、臀部、双足、大腿、小腿，都是密麻麻的鞭打伤口。

司祭厄肋雅史布与托彼雅是亲信，趁乃赫米雅不在时，竟在圣殿内修建了自己的居室，将大量的器具和祭物，以及肋未人歌咏员和守门丁按法律所应得的供物，都存放在圣殿的仓库里，污秽了上主的圣殿。

透过十字架，我们可以触摸到天主的慈悲，也被它的慈悲所触碰！在这里我也想回忆这事蹟：在耶稣十字架旁，有两个强盗一同被处决。其中傲慢的一个不认为自己是罪人。他嘲弄主。

宗教活动场所管理组织应当建立安全责任制，防火、防盗、防事故，防止出现禁忌物。第二十一条　公民进入宗教活动场所，应当尊重宗教习俗和管理制度，不得携带宗教的禁忌物进入宗教活动场所。

据经常为他寄钱取书的修女回忆：神父退休后把教友给他的弥撒献仪和看望他，给他补养身体的钱都用于书报、圣物送给教友。

据经常为他寄钱取书的修女回忆：神父退休后把教友给他的弥撒献仪和看望他，给他补养身体的钱都买了书报、圣物送给教友，用这些圣书、教会报纸浇灌教友的心灵，没有人见过为他自己花什么钱。