因为他过分的强调教会应该承担的责任，而没有认识到作为一个司铎自己应该履行的职责，没有认识应该如何给自己定位，应该善尽自己的本分，达成一个神父应该做合乎自己身份的事情。

过后细想，类似的得意心态确实是屡见不鲜、层出不穷，稍有过人之处便觉得自己高人一等而沾沾自喜：房子比别人盖得高，衣服比别人牌子亮，车子比别人档次高，处境比别人优越，嗓音比别人甜美等等，都会让人颇有飘飘然的感觉

按理说，这些与神父密切相关的日子都值得纪念，为此举办一些相应的庆祝活动也无可厚非，就像浙江一位孙神父在自己晋铎一周年之际，只是和一些学习小组的青年举行了一个非常简单的座谈会，述说自己的圣召历程，这对后起之秀也是一种促进和鼓舞

教宗的弥撒讲道以耶稣的母亲为中心，强调再没有其他受造物能在自己身上看到闪烁的天主容貌，如同赋予永生圣言人性容貌的玛利亚那样。

正如基督道成肉身并不是按照自己的意思一样，作为一个基督信仰者走入人群之中与人们发生交流也不应该是自己的意思。

（玛19:21）我们一起度过了保禄年，送走了司铎年，今年一些地区的教友迎来教友年，虽然只是某些教区自己制定而非教会当局所颁布，但这对我们所有教友仍然是一个重新反省自身信仰和皈依、灵修和陶成、责任和使命、

这次回去，哥哥对我说，爹就像个小孩子一样，你上次回来的时候，你说什么爹都听，自己穿衣服，自己端碗吃饭，自己下地大小便。可自从你走后，爹又不动了。

事实上，在生活中，有很多人根本不知道该如何去爱主爱人，反而常常以爱的名义，伤害别人、伤害自己，也伤了天父的心。所以，我们有必要对这老生常谈的话题，再做讨论。首先讲爱人。

但不幸的是很多当事者目的不纯，只把领洗当作婚姻的踏板，根本没有接受信仰的诚意，因此很快就会背叛自己的保证或誓言，使起初还比较和谐的婚姻不断出现矛盾、裂痕，直到最后分道扬镳，各奔东西。

耶稣在当天的福音中表示自己不是来给地上送和平的，教宗解释耶稣的话说，信德不是用一些宗教形式来装饰生活。他首先强调：信德和暴力互不相容，而且信德也不是中立的。