福传员不能归化他人，引人皈依天主，还称得起是位福传员吗？不过，引人归向天主、接受福音，首先是福传员自身应信仰坚定，言行圣善，为人善表。换言之，福传员的信仰应落实于生活，在现实生活中活出自己的信仰来。　

教宗在他的演讲词定稿“注解5”里面，先援引演讲词的这段话说：“关于反对以暴力使人皈依信仰这个问题的结论是：不按照理性行事是违反天主的本性”。

当他皈依教会后，他视乞丐为耶稣，给予他们食物，给予他们真诚的关心、关爱与关怀，让这些生活在社会最底层、最边缘的最小兄弟在基督之光的光照下，触摸到生命的温暖、感受到生活的幸福。

同样，祭礼若不表达皈依，反而妄想将之取代，它就失去了价值。我们会自欺欺人地以为我们是靠祭献得救，而不是依赖那宽恕我们罪过的天主慈悲。

（路19：46）我想若如此，在公审判那天，天主定会和我们清算，我们阻碍了多少人得救、皈依的罪债……在此，我们也看到了天主教济南教区的正确举措：济南洪家楼教堂免除了教外人婚礼祝福收费

一位首次参加学习的付军社弟兄是位当地建筑行业的领军人物，多年来事业上的患得患失使他常深感迷茫和无助，他激动地对“信德”通讯员说：昨天的扫禄就是我，他的为主召叫及皈依给了我痛心悔改、重新做人的信心和力量，

让圣言走进家庭，请耶稣住在传道员的的家庭，带动传道员的家人、亲朋、邻人等，亲近主，认识主，皈依主，追求信仰的真谛。

而圣保禄宗徒是外邦人的宗徒，他原先是犹太教信徒，曾经参与对基督徒的迫害，但主耶稣却拣选了他，皈依天主教。我们也是外邦人，我们也被天主拣选。

为能实现上述目标，我们必须皈依基督，以顺服的态度向圣神的行动开放，并接纳弟兄姐妹，也就是说我们要成圣。

穆勒枢机指出，告解不代表就此获得罪的赦免而一切安好无恙，而是预设人会皈依、重新开始及准备以天主的诫命生活。他认为，这是为何需要信理部对《爱的喜乐》作出最后修订，使它更好。