六、“信德”将尽快派人去王秀华姊妹现在所处的家乡进行采访和开展福传工作。七、“信德”的读者，就是我们永远的亲人，我们盼望亲人们常回家看看，有什么问题，亲人们尽可向我们提出，我们将尽心尽力为之。

不过，赖于那时大明王朝的综合国力，使利玛窦华夏播教的成功与其派出国殖民扩张的意图南辕北辙。时至今日，反观利玛窦一系列适合中国国情与民众接受习惯的“中为洋用”的传教方式，是发人深省，很值得借鉴的。

1930年，当时的绥远教区派陶维新司铎任包头的第一任本堂。有位名叫刘珍的教友捐出公教地基一块，位于城北坡的官井梁。教会遂将王国秀巷房产卖掉，于1935年建成现在的教堂。

您知道，原教旨主义者，尤其是“伊斯兰弟兄”派，在阿拉伯国家是非法的。

若翰曾被关在囚牢里，孤独一人，万分焦虑，派他的门徒去询问耶稣是不是默西亚；最後却因舞女的任性和罪妇的报复而身首异处。

他说：「当基督徒受迫害、被杀害，只因为他们是基督徒，而不是因为他们是信义会信徒、加尔文派信徒、圣公会信徒、天主教徒，或是东正教徒。流血的大公运动确实存在。」

若翰於是派自己的两个门徒去问耶稣，到底祂是不是默西亚。耶稣更正了若翰的观点，明确地告诉他瞎子看见，聋子听见，死人复活的事实。教宗评论道：伟人们经得起怀疑，这很好。

这位神父的话，令我想起旧约的若瑟给兄长说，“天主派我在你们面前保护生命。”圣周是与耶稣一起，留在祂的痛苦和复活内。

等到摘葡萄的时候，他派他的仆人来领取收成。但居民残暴地对待了他们，杀了他们，那时家主又派了他的儿子，那些人甚至也杀了他。为什么？什么事情弄错了呢？在这个比喻中有耶稣的一个信息。

与其说天主派约纳先知去拯救尼尼微人，倒不如说上主借着雅洛贝罕二世拯救以色列，借着尼尼微人在拯救约纳，整卷书不仅展现了天主的仁慈和博爱，也充分展现出天主对约纳极其喜爱。