另外，王亮也透露，如今他收留了两位不能自理的残疾人与他同住，身体不便的他不但要照顾他们的日常生活，也在为他们今后的生活和安置在民政等部门不断奔忙，希望能有一个好结果。

保禄在自己的日常生活中惊喜地发现生命的改变，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

她的日常生活从早上七点开始，那时候她被叫醒并被带去吃早餐，然后被用轮椅推着去做晨祷。她从未错过晨祷，并且总是穿着修女会服。安德烈修女说：“做每件事都依赖别人，这太不好了”。

循着这条路线，大会也要求修院和其他培育候选人的进程应当与团体的日常生活紧密连结，以避免「形式主义和意识形态的危险」。司铎独身制谈到司铎守独身的议题，《报告》搜集了大会过程中的不同意见。

当时，成立起来的北京天主教神哲学院的办学条件是很差的，住宿等日常生活的条件都很困难。在这样的条件之下，曾有外宾来参观。他们评价说：“这是全世界最简陋的神哲学院！”

跟随主耶稣，就要在祈祷中遇到主耶稣的天主性的光辉，使自己充满生命的活力，然后，在日常生活中善尽责任，喜乐地传扬福音。四旬期已经进入到第二主日了，我在跟随主耶稣上有哪些上进？在调整自己生命中有哪些进步？

它呼召信徒在日常生活中实践正义、慈爱与秩序，尊重每一个人的尊严，无论是自由人或奴仆。新约中的基督更成全了这法律的精神，教导我们以仁爱代替报复，以服务代替控制。

保禄在自己的日常生活中惊喜地发现生命的改变，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

它体现在日常生活中的微小举动，如一句温暖的问候、一次无私的帮助、一份真诚的倾听。

信友日常生活中也离不开圣人，在劳工主保圣若瑟的帮助下，信友辛勤劳作，甘贫乐道；医疗工作者常向路加、天赐圣若望期望依赖；教师把更大的希望交给额我略教宗；信友丢了物件会向圣安多尼呼求，出行时会呼求日多达，作见证时会信赖德肋撒修女