在13个语言小组针对离婚再婚者提出的其它建议中，包括当事人在精神上的共融以及所谓的忏悔途径，或修和途径以及爱德旅程。与会神长们意识到这个问题的复杂性，谈及主教会议只起协商作用，而不作出决定。

他还就如何善度此圣年作出了一些具体的建议：参加一次朝圣旅程，不要判断人或给人定罪，而要看到别人的优点，把安慰和关怀带给那些在今日世界中受苦及生活不稳定的人、被剥夺了尊严的弟兄姐妹，重新接近修和圣事，发现生命的意义等

本届会议的主题为「爱的喜乐：在《爱的喜乐》宗座劝谕的光照下罗马家庭的旅程」，与会者将分组讨论这道劝谕，以便罗马教区制定牧灵方针。

教宗重申，我们继续30年前在亚西西开启的和平旅程，再次同声表明，谁若利用宗教来煽动暴力，他就与宗教最真实最深奥的启示背道而驰（若望保禄二世2002年1月24日在亚西西的讲话）。

教宗重申：我们继续30年前在亚西西开启的和平旅程，这里有天主和平的子民圣方济各的鲜活纪念,«我们再次同声表明，谁若利用宗教来煽动暴力，他就与宗教最真实最深奥的启示背道而驰».我们不厌其烦地再三重申

爱改变了两位宗徒的生命，爱也支撑着我们的共同旅程。这片土地上的一位伟大诗人说过，爱将我们举起。上主的爱确实将我们举起，使我们超越了昔日的互不了解、眼前的斤斤计较，以及对未来的担忧。

教宗提醒道，我们每一个人在自己生命旅程中都会遇到需要帮助的人。我们遇到的每个生命都是一份恩典，应受到款待、尊重和爱护。天主圣言帮助我们开启心目，接纳和爱护生命，在生命脆弱时更是如此。

正如《救主的使命》通谕说的：当教会在万国中执行传教活动，教会面对不同的文化，而置身于本土化的进程，这种投入参与的必要，刻划出教会在历史中的旅程。

因此，我们便可以注视天父，感谢祂；注视耶稣，感谢祂；更注视亚巴郎和我们，我们是这段旅程的一部分。教宗邀请信众今天度一个回忆的日子，阐明在这伟大的历史中，在天主和耶稣内，我们每个人都有一个小小的历史。

基督信仰不是一种意识形态，不是一套哲学体系；它是始於一个事件的信德旅程，耶稣的首批门徒们为此作了见证。