大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的“棋子”；所有对耶稣的羞辱、鞭打、审判和钉架,本质上是对人之“罪”进行的惩罚；正如依撒意亚先知书

天主教法典（梵蒂冈新闻网）“你们务要牧放天主的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意”（参阅：伯前五2）。

新的牧灵指南意在为每年在教区层级举行的世青节庆典注入更多活力。世青节的国际性聚会每三年举办一次，但是很多青年出于各种原因无法亲身参与。

教宗也将一枚铜质纪念章送给冯德莱恩主席，上面刻有依撒意亚先知的话：“荒野将变为田园”（卅二15）。

教宗方济各11月21日在他的X账号@Pontifex上写道：“让我们为渔民及其家庭祈祷，并感谢他们，因为他们每天都怀着对天主圣意的信赖撒网捕鱼，呵护着我们的海洋”。

神圣的使命使若翰心同野鹤，为了绝人欲，存天理，不分心走意，加速灵程，他毅然决定远离繁华，抛弃世福，到与世隔绝的犹大之东，死海之西的旷野里学强健心灵之秘诀。

信，言合于意也。（《墨子经》）而耶稣复活的信息与他的理性意是相抵牾的，自然疑诧不信。信仰与理智之间，绝对不能有真正的冲突。信仰寻求理解。所信的人和事，在人的本性理智之光下，显得是真实可理解的。

希望有助于滋养我们忠心追随主的圣意、传扬圣爱的使徒精神。阿帕雷西达圣母显现的故事巴西曾是葡萄牙的殖民地。1717年，有几位葡萄牙的重要人物（伯爵、省长等等）旅行经过巴西的一个小村庄。

意大利总理蒙堤我对教宗本笃十六的决定深表尊重。这个决定既突然，也美妙。我能肯定，是服务教会直至终结的意愿启发了这个决定。我珍视和圣父间的私人亲密交谈，他应允了将与我对政府的效忠同行。

他来的那天正好是周恩来总理逝世，他在黎里住了一晚就去北京向周总理敬献了花圈，以表哀悼。黄家城神父1984年再次回国，见到了姐夫蒯斯曛，忆及往事，相谈甚欢，并举办了英国近代哲学、法国哲学的专题讲座。