所以男人常常会无端地挑剔女人或对她们乱发脾气，当他们大发雷霆时他们并非真的对女人不满，不过是在发泄郁闷的心情。男人最需要女人的理解和接受，需要女人付出相当委屈的代价。

至于亲人嘛，他们深信有一天必将在天上共聚，暂时的离别，并非永诀。亲爱的令仪，天堂再相会！我们永远是好伴侣。梅乘骏敬挽2005年4月9日

（原载12月2日《新民晚报》）他们的转变并非偶然，无疑，这与他们长期来受到宗教信仰的影响是分不开的，“富人难进天国”的善意警告，对他们来说，显然是有利的鞭策和精神动力。

但是你们是基督内的婴孩，喝得是奶，并非饭食，因为那时你们还不能吃（格前3：2）。再谈新教友面临的问题。他们以一颗赤诚的心进入教会成为基督新的肢体，这种浓烈的感情急需一个正确的引导。

首先应该了解，亲密的友谊关系，并非性关系；人生是非常需要亲密友谊的，它在人生中占有相当重要的地位。独身奉献者，只不过放弃了建立男女爱情关系，至于建立健康的异性亲密友谊关系，对双方均有帮助。

那妇人果然机敏，就明白耶稣并非等闲之辈，遂改口称先生，并转而求耶稣给她水喝。原来这是一个生活放荡的罪妇，耶稣为挽救她，直接指明她的生活违反伦理道德：“你曾有过五个丈夫，而且现在你有的也不是你的丈夫。”

我庆幸自己在“重读”中学到的道理比别人更多，理解得更深，同时也修炼了自己忍耐的毅力，我把这些视为天主的礼物，但同时我必须承认，我不幸的看到更多的慕道者由于种种原因没能熬过这漫长的慕道期，成了丢失的羔羊（并非他们愿意走失

那就是一种并非自然的进化，而是接近自然的现象，也就是说，自天主创生宇宙万物以来，这种存在的本来的自然现象，就是在存在中变化的，是天主赋予它们变化的本质。那么人是不是从猿猴变来的呢？

（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。

由于天主圣神帮助信友了解耶稣的话，并引导他们进入一切真理（参见若14,26；16,13），所以信友们可以说能够认识天主的内心深处，发现天主并非无限地孤独，而是光明和爱的共融，是天主圣父和圣子在圣神内永恒对话中所赠予的和接受的生命