在拒绝天主，拒绝祂父爱的地方，就不再有生命，存在便失去根基，一切似乎都堕落及毁灭了。即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。

少不更事而犯下的错误如石压、如网罩，使他失去内心的自由与安宁，也由此而得到释放。

在山中圣训中，主耶稣首先教导我们真福八端，指明成全存在於爱内，爱满全了梅瑟法律的一切规定。同样的，圣史路加表示成全就是慈悲之爱：做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗？不成全！

梵蒂冈第二次大公会议所推动和倡导的也是如此……有时我们为了获得友谊可以失去一些东西，并为所有的人树立榜样，最后我们变成朋友并成为同一个家庭的成员，这样，天国就在人间得以实现&

给予是把自己给予出去，把拥有中最珍贵的给予出去，把个人生命中活生生的东西──喜悦、兴趣、关怀、了解、知识、幽默、愁苦等，把活泼生命的一切表现，都愿意分施给予出去。

愿禧年成为打破一切围墙的机会——意识形态的围墙，常常充斥着政治生活和物质生活的围墙，例如使塞浦路斯岛的分裂维持了50年，腐蚀该国人们和社会的结构。

在中国人的眼光看，禅家文化中的开朗与宽容，禅师语言中的奇志与灵巧，禅宗精神中的破除一切执见，以及不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛的主张，深深影响了我国人的精神世界。

爱心、遵纪、透明、规范　　1、我们将秉承全人关怀的服务理念和不分民族、不分信仰及不分性别的原则，一切为了孩子，为了孩子的一切而服务。　　

因此，我们要满怀信心，把一切困苦、焦虑，个人前途、神形安全，亲友恩怨，一切的一切，都奉献给圣母无玷圣心，坚信大能的天上慈母一定肯照顾、保护、化殃为吉，变险为夷。　　

在当天的福音中，耶稣表示，受派遣而来的护慰者圣神「必要教训门徒们一切，也要使他们想起，耶稣对他们所说的一切」（参阅：若十四21-26）。教宗指出，「这是有关圣神的许诺。