芦山县的一些神职人员的生活住房和办公场所也已经全部垮塌了。天主教中文网：可见芦山县是重灾区啊，受损情况都很严重。陈勇神父：是的，以上就是我们这里教堂受损的一些基本情况。

各个堂口基本都有收容场所和专门负责人员，其最大者，同时可容纳400人，有小巴拉盖、二十四顷地、缸房营子等。可收容100人以上者，如固阳、什拉乌素壕、任三窑子、舍必崖、小淖尔等等。

这里说一个最典型的例子，在安息日，所有的犹太人都要停止所有商业和娱乐活动，商店、饭店、娱乐等场所都得关门停业，公共汽车要停运，就连航空公司的班机都要停飞，人们只能待在家中安息祈祷。

另外还需要时间和场所来反省信仰，设立一个教友在其中反省、退省的地方。我们要融入福传这样的大使命之中，首先要空虚自己接受天主的恩典，作为天主的工具，接受天主的召唤和赋予的使命。

这时，我注意到坐在右侧的一个青年人，只见他在一个本子上记着什么，思考着什么，好不容易他才有了一个发言的机会，他说：“过去的我，在信仰上走了不少弯路，去了不少其他宗教场所，进行信仰上的追求，都不理想。

但这次大型装修，神父强调：这是为我们的上主修建圣殿，是敬拜天主的场所，也是我们众天主儿女的家，必须人人奉献。这几句话一下子把众教友的心火点燃了，少则500，多则不限，有钱出钱，没钱出力。

这里曾是四川神职人员的摇篮，是西南地区培养天主教神职人员的重要场所，大批天主教神职人员从这里走向各地。

这位皇帝为了彻底消灭引发暴动的犹太教的痕迹，下令铲除犹太教所有的敬礼场所。圣墓也遭到池鱼之殃。

他告诉中国人，对于每一件我们希望铭记的东西，都应该赋予其一个形象，并给它分派一个场所，使它能安静地存放在那里，直至我们准备借助记忆的方法来使它们重新显现。

教宗说：“不过，宗徒大事录比起这个自然场所更愿意着重的是门徒们的内心态度：‘众人都同心合意地专务祈祷’（宗1，14）。因此，门徒们的同心合意是圣神降临的条件，同心合意的前提是祈祷。”