谨代表那些受助灾民，诚恳地邀请各地神长在基督苦难主日当天的礼仪中，鼓励当地教友们伸出基督友爱之手，代表贵堂区或教区与全国教会合作献爱心。

清朝末年，眉县因大旱而庄稼无收，灾民纷至此地逃税抗赋，官府发兵围剿，用大炮连击十字山，建筑被夷为废墟。因山上的弹坑随处可见，随后被易名为“炮窝山”。直到解放后才改为现在的跑窝村。

光绪14年（1888年），南壕堑的传教士雇用灾民种植树木、修筑堤坝、开凿渠道、筑造围堡、改良土地，取得很好的成果；二是种树地域广泛，植树不仅在教堂附近、教友村庄，还把植树运动推广到周边地区。

虽然灾民无数，却被逐一安顿重生；记忆惨痛，却也终将慢慢散去；我们的热情也在渐渐退却，我们每一个人又重新生活在吃喝玩乐中间，柴米油盐酱醋茶中间，生活在世俗生活中间，一切依旧。

阿圭列斯总主教致词时，特别感谢台中教区苏耀文主教召集教友，在菲律宾去年台风及地震灾害后，运送大量食物和日常用品赈灾，以及本地人民照顾在台的菲律宾海外工作者。　　

神户，日本摄影：JijiPress，AFP/盖蒂图片社1995年神户地震之后，意大利支援给日本数以千计的手绘灯泡，用于神户夜光节中装饰其哥特式建筑物。

他说：「这个罕见的奇观预示着将来会发生大事，例如地震、洪灾或是传染病。我们为此感到很难过。」还有人表示，神这么做的目地是通过这种超凡的、非常的方式，让在迷中沉睡的世人警醒。

这些措施的目的是使建筑物承受8.0级地震，及每小时100英里的强风。此外，还有两座90尺高的电动大门在讲坛后打开，以使晨光与和暖的微风来烘托朝拜圣礼。

如洪水、干旱、地震、海啸、泥石流、山体滑坡等灾害，我们一方面看出天主的全能，他主宰一切；另一方面可以看出人是多么的软弱无力，人定胜天是不可能的。但从这些灾害中，我们得到什么教训。

在判以极刑后第三天，北京通县竟然发生6级以上地震，建筑毁坏，皇宫也部分倒塌并着火。