文件引用圣保禄的书信、教宗的训导和美国主教团以往的文件，说明“领受了基督的圣体圣血、但处在大罪的状况，这是一种矛盾的情况”。

相反，如果信友仅以虚拟的方式参与礼仪就会有与降生成人的天主远离的危险，天主不是以虚拟的方式赐给我们，而是以真实的方式，主说：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”

特别是两千多年前的今天，我们伟大的救世主——耶稣，借着祂的降生奥迹，完成了天父亘古而永恒的圣爱计划，在人类这漫长的血与泪的历史中，祂借着一代一代的司祭、先知、民长及君王，实现了这一救世工程

地震“震”痛了每个人的心，遇难者流的是血，而远方的我们流的是泪。这一刻，每个热心肠的人都想到汶川呼唤生命，挽救生命。

主基督正是为使人获得该项效果，而建立了自己体血的感恩祭，并托付给祂钟爱的净配——教会，作为祂死亡与复活的纪念[27]。

这司祭职务恒常地透过仪式和祈祷而临现，最显著地临在于他的圣体圣血，也临在司祭身上、临在于天主圣言的宣讲，以及临在于因主之名共聚祈祷的会众当中（参阅《礼仪宪章》7）。

于老师带领教外会计同事在教堂祈祷四、癌症中承行主旨2013年11月13日凌晨，于老师突然咳出了血痰，鼻子也出了血，于老师在家人的陪伴下去医院检查，结果发现鼻子里有个肿物，医生建议手术。

这位“乔治”是一位勇敢的战士，他用枪矛刺杀了一条大龙。在中世纪艺术和基督宗教艺术中经常能够看到Georg（乔治）或Michael（弥额尔）天使克服一条毒龙的描绘。

紧走几步看见圣体龛和苦像，赶紧跪拜，仰望耶稣，再次触动灵魂，深度祈祷中不可控制地流下热泪，想到自己犯了罪，刺伤了耶稣，他为了大爱才上了木架。我惭愧地低下头，痛悔己罪，用心灵去感知天主。

在《新约》中，总领天使弥额尔主要在《默示录》这卷书中出现，被描述为战胜魔鬼（以龙的形象出现）的天使，并将魔鬼刺倒在地上（《新约·默示录》12章7节）。