当我们今天不停地说，某本书，或某篇论文是解放性的作品时，我们会意识到，这个时代的人竟将证明信仰之确证的增加作为自己的责任。

在我们上主的时代，祂可以用奇迹来激发兴趣。而我们能做什么？我们可以提供什么呢？从根本上讲，教会内有我们的杰作，而我们的任务是告诉世人这杰作来自我们对耶稣基督的信仰。

院长在讲话首先，在灵修上要求重视告解和圣体圣事，院长神父说：我们身处在一个有罪恶，而无罪恶感；有信仰，而无信德的时代。

终于，冲破旧约时代迷雾，人类第一次校正了自己生死观的坐标系———耶稣基督战胜了死亡，为“那些坐在死亡阴影之地的人，出现了光明。”（玛４：１６）从此，历史开始了崭新的纪元，死亡有了它的真正内涵。

我们感谢上主将他们赐给我们这个复杂又极待救援的时代。我们迫切需要每个人在教会中都反映出基督的临在！有形的见证才能真正彰显出耶稣的临在来：照顾最软弱者，彼此规过劝善，彼此代祷，无限度地宽恕。

这里的情况类似於在玛加伯时代世俗精神占据天主位置的情况，只是形式不同。教宗说：福音记载，圣殿首领、司祭长和经师改变了某些东西。他们走上了堕落之路，使圣殿遭受‘玷污’。

（路四18-21）教宗方济各深信我们这时代特别需要信靠上主的恩慈，因此钦定从2015年12月8日至2016年11月20日为「慈悲特殊禧年」，邀请普世教会和全世界欢欣鼓舞地庆祝天父无限的慈悲，并且呼吁我们要慈悲如同天父

恩尼什克这个小镇有如耶稣诞生时代的白冷城。因此，前来这里开启圣门意味着让耶稣持续进入我们的生命、地区、教会和堂区，而且耶稣不只进入光明常在的地方，也进入被人遗忘的地区。」

教宗说：你们所做的工作是建设性的工作，我们在所生活的这个时代中，对战争带来的毁坏已经习以为常。而促进对话与互相接近的工作则一直在协助我们建设。

愿你们的服务在我们这时代愈加相似於战地医院的服务。」教宗指出，他最近访问希腊莱斯沃斯岛时，收到了一名儿童亲手绘制的图画，「画中的太阳哭着注视所有的难民」。